李先生承认刘歆、一行是古代有贡献的天文学家，并且都用《周易》的象数解释历法的基本数据。其实，古代天文学家的不少批评仍然是根据《周易》而做出的。何承天认为，制定历法应当以儒家经典《尚书》中的《虞书》以及《周易》为依据，应当“顺天以求合”，而不是为了让天象符合于历法，...

抗日战争胜利后，先在东北沈阳、抚顺两地成立了四维剧校一、二分校。当时中央人民政府文化部在周总理的关心下，决定于1952年在北京举办新中国成立后第一届全国性的戏曲观摩演出大会。大会邀集全国各大剧种的代表人士参加。戏校领导对参加汇演极为重视，召开校务会议，讨论研究《白蛇传》排练的...

梅兰芳先生这《霸王别姬》的唱，空灵、凄婉。这异见非对擂，是另见。另见则是另有见解。今人似一辉先生对《霸王别姬》唱腔的评述，专攻于技艺，乃是正道。与“富贵穷通”相傍，俗家语对俗家语，异常贴切。这也是合乎虞姬所巴望的。笔者因此认为还是取前者合理。回归传...

在众多的潮剧经典剧目中，沈湘渠改编创作的《无意神医》，应该说正是此中的佼佼者。《无意神医》的成功，正得益于剧本的成功。当潮剧名丑方展荣一上舞台，立即满台生辉。这当然不是为方展荣量身定制的，不过，她却为潮丑的生动与精彩的表演，提供了一个充分发挥的舞台...

余非为其宣传，凡习太极拳有历史者，莫不知田绍先为太极拳名家也。须经两月之改正。若仅一月光阴，粗知大略，不经改正，则不得谓之学会。无论慢快，总以均匀为贵。此中变换转动之间，与学者内部之意气运用外部之四肢伸转开台有极大关系务须依照谱中各论，而适台之。

我国古代就有“药食同源”之说，许多食物即药物，它们之间并无绝对的分界线，古代医学家将中药的“四性”、“五味”理论运用到食物之中，认为每种食物也具有“四性”、“五味”。食物除“四性”外，尚有性质平和的“平性”食物，如谷类的米、麦、及豆类等。因此我们只有对“五味”有了全面的认...

《黄帝内经》起源于轩辕黄帝，代代口耳相传，后又经医家、医学理论家联合增补发展创作，一般认为成书于春秋战国时期。《黄帝内经》作为中国传统中医学的理论思想基础及精髓，在汉民族近二千年繁衍生息的漫漫历史长河中，它的医学主导作用及贡献功不可没。此外...

早在两千多年前，中国现存最早的中医理论专著《黄帝内经》问世。其中对一些疾病的病因及发病原理已描述得比较详尽而科学。尤其在营养缺乏性疾病防治方面，成就突出。宋政府设立“太医局”，作为培养中医人材的最高机构。是这中国医学教育事业的创举。

奚中路来大连京剧院授戏，顺便演了一出《挑滑车》，紧接着三位青年武生符鹏、杨程和赵月也合演了一出《挑滑车》，戏迷圈里顿时来了股“高宠热”。强烈要求大连京剧院武生头牌张大军也来出“滑车”。念念不忘，必有回响，只要你有足够的耐心和温柔。我最欣赏的还是大连京剧院里的“超级...

苗族的医药起源于数千年前，有自己的医学理论体系，是苗族人在长期与疾病的斗争中积累的医疗经验，具有浓厚的苗族文化特色。有的学者认为，汉族文献所记的苗父，就是苗族传说中的“药王爷”。苗族由于生活于药物资源十分丰富的地区，较早地了解和掌握了植物的知识和药...

胡先生在讲坛上常对此大发其牢骚．并说述学之不易。我读《红楼梦考证》对于本子问题一段说，“《红楼梦》最初只有八十回，直至乾隆五十六年以后始有百二十回的《红楼梦》，这是无可疑的。”以为他所举的证据很不充分，何以喜欢说“拿证据来”的胡先生，就下无可疑的断...

此太极含一气，是《丹书》所说的静极而动，是虚无极静笃时，海底中，有一点生机发动也。

从历代医籍中，可以看到苗族先民对药物命名的痕迹。由于苗族地区盛产药物，是历代地方官上贡朝庭的主要贡品。这段记载说明了苗族用菖蒲治病的情况，也说明了产地与药品质量的关系。苗药的药市，使种植生产苗药的药园发展起来，促进了苗药的发展。苗医药物品种繁多，包...

然而在生活中，与人相处，无论生人、熟人、远人、近人，说话都不可坦坦然，坦坦然的话一出口，往往后果不可设想。艺术便是坦坦然地表现不坦坦然的虚构。

太极图中医学认为机体只有阴阳平衡协调，才能维系正常的生命活动，反之则生疾病，甚至导致生命活动终止。中医治疗疾病是以调治阴阳，使其恢复平衡，即以“阴平阳秘”为目的。关于五行相克的规律，严格地分，凡属生理上制约的现象，称为“克”；若成为...