南拳是明代以来流行于南方的一大类拳种的总称。南拳据说最初是出于南少林，在明代逐渐形成独立拳系。铁桥三、林福成、黄泰、黄飞鸿、林世荣等，是南拳中最大的一派。据说为刘三眼所创，也有说是下四府刘生或刘青山所创的，流传于雷州半岛。相传由福建南$#...

战国时期，已发现磁石吸铁的现象，并用天然磁石制造“司南之勺”，“其柄指南”。在清丈田地和判决土地诉讼时,也使用地罗。最早的“指南针”战国时代，我国人民利用磁铁造成了一种指示方向的工具，叫“司南”。现在的出土文物中，就有这样的铜盘和涂漆的木盘；还有东汉...

·福建南曲一种历史悠久的民间音乐。和古代的歌舞音乐、词曲音乐、戏曲音乐都有密切关系，在长期发展过程中，逐步融合了当地民间音乐。清代，南曲蓬勃发展，遍及闽南各城乡，在泉州、厦门等地出现了许多专业、业余的南曲社团。南曲包含“指”、“谱”...

分龙节是毛南族、畲族的传统节日。其目的在于祈求五谷丰登。每年过节都先聚众于庙堂内外活动，故又称为“庙节”。节日历史宋时池州以夏历正月二十九日、三十日为“分龙节”。据史料记载，最早的祈雨是通过歌舞的方式实现的。《周礼·司巫》云：若国大旱，则帅巫而舞雩。头戴翡...

但在陕西及甘肃南部，也有部分生产紧压茶。目前全国生产量中红茶占80％，绿茶约占20％。浙江省有茶园面积17万公顷，目前幼木茶园约5万余公顷，占31％。生产量7.54万吨中，绿茶占92％，占全国四分之一，其中三分之一输出外销。

《世说新语》不仅记录了南朝的历史轶事和文化风貌，而且也是一幅在南朝丝绸上绘制的文化地图。它展示了南朝人对美的追求、生活的热爱以及精神的探索。作为研究南朝文化的宝典，《世说新语》对现代文化研究具有重大价值，它不仅是古代文化的反映，也是现代人审...

南溪号子是传唱于黔江区鹅池镇南溪村的原生态民歌，它与当地人民群众的生产生活息息相关，成为南溪几十代人精神生活与物质生活的重要组成部分。南溪号子的主要特点为“一人领唱，二人扮尖声，数人帮腔。”从而形成高中低音互相应和，在山野间荡气回肠的天籁之声。其曲...

湖南省境内丘陵、土地广布，山歌流布广泛。当地人把湖南山歌归纳为“高腔”、“平腔”、“低腔”三种。高腔山歌音调高亢，节奏自由，拖腔处常有“阿呜啊呜”等衬字，多为成年男子在野外用假声歌唱;平腔山歌悠远绵长，多为成年男子在野外用真声歌唱;低腔山歌优美、柔和，节奏性强，音量...

组建河南豫剧院、大运河申遗进入倒计时、河南省少儿图书馆“六一”开放、未成年人上网可远程监控……昨天，全省文化工作会议在郑州召开，省文化厅厅长杨丽萍接受了东方今报记者的独家专访，透露了一系列好消息。今年，我省将在河南省豫剧一团、二团、三...

但是，我国茶文化专家对西南地区各民族“吃茶”习俗的历史与现状进行大规模调查后发现，在茶叶原产地及其周边的若干个省的山区，苗、侗、瑶、傣、仡佬、土家等族人民至今仍保存着客来请“吃茶”的习俗。我国西南地区是世界茶树原产地中心，利用茶的历史至少可追溯到30...

贡茶起源于西周，迄今已有三千多年历史。历史上有关贡茶的记载，最早出自东晋常璩的《华阳国志·巴志》，说的是武王伐纣，云南濮人将茶叶作为贡品敬献给周武王的历史事件。后期的普洱茶贡茶就是在第二种形式上诞生的。“万寿龙团”是普洱茶中的茶祖、...

据2000年云南省第五次人口普查，云南藏族人口有12．84万人。藏族自称“博”，他称“古宗”、“古孜”等，信奉藏传佛教，操藏语康巴方言，使用藏文，藏语属汉藏语系藏缅语族藏语支。藏族发源于西藏境内雅鲁藏布江流域中游地区，与古羌人有族源关系。藏族主食青棵，炒熟后磨成的粉称为糌...

1947年11月8日，中共豫陕鄂后方工作委员会在南召店成立；19日，豫陕鄂行政主任公署和后方司令部在鲁山同时成立。到11月底，7个地委、专署、军分区成立。

毛南族人民祖祖辈辈生活在群山怀抱，与山中的石头结下了不解之缘。石雕艺术的水平，主要表现在石墓的雕饰上。在毛南族地区的凤凰山有个古墓群。墓顶有石雕的大仙葫芦、太阳、云水、麒麟等，有的高达4～5米，仿佛是给活人建的宅第。毛南族石匠艺人历来重视精雕细刻，用心琢磨，...

白局是南京唯一的地方曲种，说的是南京方言，唱的全是诙谐俚语，至今已经有600多年的历史。上周六民间艺术家徐松华老师带队的白局表演6人组让邓府山社区的居民“尝鲜”了，不仅是年轻人，很多老人都说自己还是第一次听白局。徐松华老师介绍，如今南京已经只...