在温州乐清、永嘉等地，盛行着一种叫“首饰龙”的龙灯。首饰龙属于观赏性龙灯，专供人们观看，一般不做舞蹈表演。当首饰龙出动时，还有一只和龙灯配套的灯，俗称“龙船月”，因它的形状像上弦的月亮，故名。每年元宵节前，各地要雇扎灯艺人，...

双管马布，彝族独有的单簧气鸣乐器。流行于四川省凉山彝族自治州昭觉、甘洛、越西、美姑等地。管身竹制，用两支形制、音高相同的单管马布并列捆扎而成。大多开有五或六个按音孔，有的两支管身共用一个牛角制的喇叭口作为共鸣筒。演奏时，管身竖置，左手同时按放两管上三孔，右手同时按放两管下...

天公大怒，令雷公把龙王劈成数段抛入江中。从此天大旱，苗民即造龙船沿清水江划渡，象征被雷公劈死的龙王复活了，又按常规降雨人间。这是一种赛龙舟求雨的古老风俗。但吃了肉后九天九夜天全黑，不分白昼黑夜。关于龙舟节，苗族人民传说着一个动人的故...

端阳节赛龙舟是我国南方人民的传统习俗之一。成都虽在长江以北，但也是水乡之地，所以赛龙舟的历史也很久远。直到本世纪60年代，成都的赛龙舟活动还在望江公园边的锦江河段进行。但70年代以后，市区的河道已不适宜再举办龙舟竞渡。因此成都新津县的南河便以其...

“山谷家乡双井茶，一啜犹须三日夸。暖水春晖润畦雨，新条旧河竟抽芽。”黄庭坚把珍贵的双井茶送给老师苏东坡，自有一番尊师之心。苏东坡对此茶之珍爱，可见一斑。特级以一芽一叶初展，芽叶长度为２．５厘米左右的鲜叶制成；一级以一芽二叶初展的鲜叶制成。１９８５年在江西省名茶评比...

它是龙门传统而古老的戏灯，和全国各地的龙灯一样，象征着龙门人民是龙的传人。解放前，龙门孙氏宗族的土地制度异于别处。除各种会社，还有同年会，有三十岁、五十岁、六十岁、七十岁、等，这也是龙门庙会异于外地的习俗。祭祖大典在...

这下可更激怒了玉帝，当即传旨青龙星贬回东海，白虎星罚到凡间。土地公公很同情他们，悄悄告诉她，青龙星自从被贬回东海，就在这一带作推潮神。

新中国成立后，根据独龙人民自己的特点和意愿，正式定名独龙族。每个成年的独龙男子都是身怀绝技的好猎手。独龙人认为，有了食物仅由自己享用这是可耻的事情。如今，身披精美的独龙毯已成为独龙人民特有的传统服饰。为了表示成年，过去独...

我国山东等地区过节会用灶烟在地面上画一条龙，俗称“引钱龙”。在晋西北地区，人们盛行“司钱龙”，早上太阳未出山，家家户户提一把茶壶，到河边或井上去汲水。按照这一年几龙治水的推算，在茶壶内放几枚铜钱或硬币。汲水以后，随走随倾地洒一条水迹回到家中，将余下...

传统戏《双下山》，人比想象中的多，戏剧场整个三层全部坐满。还是由一些遗憾：一、张辉同学演了将近二十年的《双下山》，还没带出一个男徒弟；二、伴舞的演员太不专业，动作全不到位；三、舞台道具的摆设不专业，凌乱。《双下山》是根据传统折子戏《思凡》、...

开设这门课程的是上海市非遗代表性传人、七宝皮影的第八代传人朱墨钧先生。皮影是一个形式，主要是让他们心中有一个皮影，一个中国的民族文化，这就是我们要达到的目的。

1．肩背部(1)预备式：两人相向而立，双脚与肩同宽，目视对方，各自双手自然前抱，双肩前卷，气沉丹田，周身放松(图1)。

对初学太极拳者来说，拳论里出现的虚实、双重之词，是指导走架的还是指导推手的?要清楚。两位先师对双重的理解，显然有针对走架的意思。在走架中出现时，是身体发生呆滞，不是“双腿平均负担体重即为双重”。彼准备不充分或不及调整，难于使力，不敢用力，避免妄动...

旧时这天早晨，人们要敬奉碾子，传说碾子是青龙的化身。有的还把磙子支起来，表示“龙抬头”，以显尊贵、图吉利。传说玉龙因不忍人民受干旱之苦，义助人民降雨而被玉帝所囚，并立下规条，只有金豆开花才会予以释放。人民因感激玉龙义举而齐集一起炒玉...