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青田印石的鉴赏与收藏

青田印石的鉴赏,主要是对名贵珍世的封门类印石的品鉴、欣赏而言。优质青田印石,细腻、温润、结实、坚脆、微透、富有光泽。青田印石的色彩相当丰富,以青色为主调。印石的质与色是划分优劣的唯一标准,质有粗细老嫩之分,色有纯正晦暗之别。质嫩则易裂,色纯...

印度舞蹈巨匠Ashok Chakravarti长沙舞蹈讲座

印度舞蹈巨匠Ashok Chakravarti长沙舞蹈讲座

同时他还被印度政府派出进行印度舞教学,是有名的舞蹈教育家。卡塔克舞是印度古典舞蹈四年夜门户之一,舞者脚踝上系有一年夜串铃铛,表演时以快速扭转体例舞动脚尖,首要特色在于熟练的脚功和姿势平衡的掌控。

印刷术的发明-文化传播的需求

中国的印刷术,源远流长,传播广远。由于受当时生产手段的限制,人们只能用自然物体来记载文字符号。由于记载文字的材料十分昂贵,因此,只能将重要事件做简要记载。大多数人的经验,只能靠口头进行传播,这严重影响着社会文化的发展。中国人口众多,西汉末年已有近6000万,东汉仅太学...

印度四大古典舞

据说,大约在1700年前,曼尼普尔地区出了一位国王,名叫杰辛格。舞蹈的主角是拉塔和克里希纳。大诗人瓦拉多尔称格塔克里舞为“艺术的皇后”。格塔克里舞通常在庙会期间于夜晚演出,剧中所有角色均由男子扮演。克塔克舞男女均可表演。内容主要是表现克里希纳与拉塔的爱情故事。随着鼓点和音乐用身体各部...

古人是如何把布染成各种颜色? ——浅谈古人传统印染工艺之二

古人是如何把布染成各种颜色? ——浅谈古人传统印染工艺之二

收布的时候,印子的拴系也有一定的讲究。当顾客送来印染的土布时,染布匠会送给顾客一个“印子”作为凭据。衣服被褥褪色后再染色,就是最能显示染布匠技艺水平的“回染布”,如果把握不好的话,衣物布料可能就会被染得不伦不类,这是十分考验染布匠的一项技术。一位技艺高明的...

会稽赵之谦印谱(7)

赵之谦的篆刻初学浙派,进而对秦汉玺印、宋元朱文、皖派篆刻均有深邃的研究。他从邓石如使用各种篆文刻印受到启发,将秦权诏版、汉碑篆额、钱币、镜铭的篆体广泛地入印,取材广泛、意境清新,刀法简练而能传神,突破了秦汉玺印的程式。在篆刻中追求“墨趣”是赵之谦的...

会稽赵之谦印谱(6)

赵之谦的篆刻初学浙派,进而对秦汉玺印、宋元朱文、皖派篆刻均有深邃的研究。他从邓石如使用各种篆文刻印受到启发,将秦权诏版、汉碑篆额、钱币、镜铭的篆体广泛地入印,取材广泛、意境清新,刀法简练而能传神,突破了秦汉玺印的程式。在篆刻中追求“墨趣”是赵之谦的...

会稽赵之谦印谱(5)

赵之谦的篆刻初学浙派,进而对秦汉玺印、宋元朱文、皖派篆刻均有深邃的研究。他从邓石如使用各种篆文刻印受到启发,将秦权诏版、汉碑篆额、钱币、镜铭的篆体广泛地入印,取材广泛、意境清新,刀法简练而能传神,突破了秦汉玺印的程式。在篆刻中追求“墨趣”是赵之谦的...

怎样制作仿古纸和仿古绢?

可以用国画色中的赭石、花青、墨等色在较大的容器中调和,用排笔或板刷蘸取上层色水在纸或绢上刷匀,一遍不成可刷两次,即可染成仿古画颜色。以红茶适量加水在火上煮,等把茶水煮成红褐色时,根据色调的需要调入其他色或墨,就可以刷制了。过锰酸钾是一种常用消毒剂,呈小颗粒状,加水...

解读古琴之琴制

琴的制作精神是符合儒家思想的,可见其制作的出发点本身已代表著壹种高度文化。“琴者,禁也,禁止于邪,以正人心。从琴各部份的命名亦可著出琴制之受儒家思想的影响。十二徽分别象征十二月,而居中最大之徽代表君象征闰月。因为礼的作用是为了保障个体,使个性有所发挥,...

会稽赵之谦印谱(2)

赵之谦的篆刻初学浙派,进而对秦汉玺印、宋元朱文、皖派篆刻均有深邃的研究。在篆刻中追求“墨趣”是赵之谦的一大创造。赵之谦印以分为隶会稽赵之谦字撝叔印

雕版与活字印刷,谁的历史地位更重要?

雕版与活字印刷,谁的历史地位更重要?

本文探讨了印刷技术从雕版到活字的演变过程,对比了两种技术的特点与影响。雕版印刷以其艺术性见证了古代文化繁荣,而活字印刷的高效灵活性则推动了近代文化的快速发展。

多情自古伴明月 中华乡愁今何在?

人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。多情自古伴明月,秋分霜月桂香氲;中华乡愁今何在,天涯此时望月明。

探秘七曜日:古代中国的星期制度

探秘七曜日:古代中国的星期制度

本文深入探讨了古代中国的星期制度——七曜日,从其历史渊源、文化内涵到与西方星期制度的比较,揭示了这一时间计算方式在古代中国社会中的独特地位和影响。

会稽赵之谦印谱(4)

赵之谦的篆刻初学浙派,进而对秦汉玺印、宋元朱文、皖派篆刻均有深邃的研究。在篆刻中追求“墨趣”是赵之谦的一大创造。鉴古堂均初所有金石均初钜鹿魏氏

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