《梁山伯与祝英台》是中国古代民间四大爱情故事之一，是中国最具魅力的口头传承艺术及国家级非物质文化遗产，也是唯一在世界上产生广泛影响的中国民间传说。自东晋始，在民间流传已有一千七百多年，可谓中国家喻户晓，流传深远，被誉为爱情的千古绝唱。从古到今，有无...

·均（jūn)u调律。从均（yùn）的第u义引申为动词，同“调”字。《礼记·月令》仲夏之月：“均琴、瑟、管、箫。”即根据一定的宫调关系来为乐器调律。v通“钧”（jūn）。表明音高的分组，或音区高低的名词《国语·周语下》韦昭注：“细钧有钟无镈，昭其大也；大钧有镈无钟，甚大无镈...

中国文化的悠久历史和多民族的和谐架构，造就了我国民间多姿多彩的舞蹈样式。安徽安庆火柴厂1985年出品的一套以“青春旋律”命题的10×1套花，以快速融入“迪斯科”现代舞的时尚因素，迎合时代潮流，一度成为火花藏家竞相收藏的宠儿。迪斯科这种自由奔放而又节奏鲜明的舞蹈，上世纪70年...

秦始皇为巩固统一中国的成果，针对儒生攻击中央集权国家制度，颁布了《焚书令》、《挟书律》。官吏知而不告发者，与之同罪。这些法律颁布的同时发生了“焚书坑儒”事件。李斯的建议正合秦始皇维护其专制统治的需要，因此，他当即下命令全国执行。秦始皇下令追查，并对在咸阳的方士儒生...

今日登高樽酒里，不知能有菊花无。不堪今日望乡意，强插茱萸随众人。临深应在即，居高岂忘危。东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。天长雁影稀，月落山容瘦。

中国文化历史悠久，厚重博大，自有其历史之连续性和思想之一贯性。此种连续性和一贯性，集中表现为儒家思想文化一直是中国思想文化的主体、主流、主干。史论的构成要素包括两个必要的层面，一是历史事实，一个是对该历史事实进行的议论，而其中又以议论为主。古$#...

今天的昆曲编剧，应当在这一方面有所突破。这种调适性使用保证了虽有元素的变动，而不伤害曲牌的特性和稳定性。前两者，只是对于昆曲规律内元素的调适性使用，自古皆如此。

奴婢另有自己的户籍，主人可以随意处置，主人打死奴婢，法律不予追究。清律取消了匠籍制度，手工业劳动者可以自谋职业，自由转移，摆脱了人身束缚。为了保护土地私有权，清律规定凡盗卖、盗耕种、冒认及侵占他人田宅的行为，按律治罪。为了巩固清朝的社会基础，清...

他收集古帖、研究拓片，作品融合多方韵味与生活气息，有隐秘抗争。其智慧延续至今，他搭建的文化之桥，见证着笔墨与时代的对话。

其中《阳关三叠》、《渔樵问答》等曲至今仍流行。《龙翔操》等曲至今流传。认为这些是琴曲具有艺术感染力的条件。作者经过调查，论述宋代谱系的演变。收入《琴书大全》中。全书共二十二卷。

古代音乐理论中的“声”字，可以解释作“乐音”。v构成音阶的音级名称。如宫声、商声……传统乐学中“宫声”、“商声”……，亦指宫调式、商调式等。w唱辞在音韵方面的声调。“平、上[shǎng]、去、入”或“阴、阳、上、去”都称为“四声”。《古今乐录》引沈约语：“凡古...

复因道宣住终南山，又有南山律宗或南山宗之称。因此法聪被认为是四分律师。及至慧光造《四分律疏》，并删定羯磨，始奠定该宗基础。他在终南山创设戒坛，制订佛教受戒仪式，从而正式形成宗派。南山宗、相部宗和东塔宗后被称为律宗三家。元明之际，衰微几至无闻。即由接...

蒙古族三大历史名著，纪录关于蒙古族的历史和发展的书籍。形成时间较早，纪录较为完整，是研究关于蒙古族历史的重要文献。因为它事涉民族的天机和隐秘，在蒙古族入主中原的元代秘而不传，又因文字变化妨碍在本族中流传。为研究蒙古族...

本文探讨汉武帝如何通过法律的双重性——“温柔”与“残酷”——巩固统治。一方面，汉律以恤刑、赎罪、告奸等“德政”安抚百姓，赋予法律弹性；另一方面，又以连坐、腹诽罪、酷吏政治等铁腕手段镇压异己，确保皇权至高无上。

文章从历史视角梳理孝道的演变，指出其核心是“敬爱父母”，但实践方式需与时俱进。面对老龄化挑战，现代孝道应注重精神陪伴、平等对话和社会共担，结合科技与法律，让传统伦理焕发新生。最终强调：孝道不变的是亲情本质，变化的是实现方式，需在当代社会找到新平衡。