以往人们认为孔子对《诗》只有使用层面上的阐发，今据上博简《孔子诗论》则可知孔子以“情志”论《诗》，对《诗》旨也有精确允当的阐释。这里孔子再次强调了礼对《诗》的约束作用。所以孔子论《诗》常与乐相并提。以孔子对《关雎》的评价为例。其乐安而迟，其歌绅而，其思深而...

2013年6月，罗田县委、县政府决定将一代京剧大师余三胜搬上舞台，排演《余三胜轶事》。她介绍，集中排演过程耗时40天，在罗田薄刀峰景区全封闭进行。这祖孙三代人毕生从事京剧事业，为中国京剧作出了无与伦比的贡献。余紫云为余三胜之子，“同光名伶十三绝”之一，世称...

今年十月，有关专家、学者、他的学生，将和他的家属一起，为纪念范石人先生百年诞辰，举行“纪念范石人先生暨余派艺术演唱会”，这是一件很有意义的事情。目前活跃在京剧舞台上颇受欢迎的余派名演员王珮瑜就是由范老发现和培养的。

钱穆的这些思想有其合理性和积极意义，但也有其历史局限性。第二种观点认为：在钱穆的视野里中国文化较之异域文化具有优越性和先进性，即“中国文化最优论”。所以，从文化发生论来看，中国文化具有优越性。钱穆指出，如果以历史的悠久博大为标尺，那么中华文化“于并...

命论与生死论，是道家心性论的外在延伸。心性问题是中国哲学主要问题之一。佛教心性问题也有不少论作。正像沉默并非只是无言，弃权并非就是放弃权利。目的是预先具有的期望，是行动的动力，结果则是不期然而然的后果。而在道家，其人性论不过是其道论...

但学术界对女性红楼梦评论的研究较为冷落，已有的研究成果很少。③上述研究者所论对象为女性题红诗及女性红楼梦续书，研究方法为个案式或个案比较式。不过此论只是周先生的推想，无充分证据。嘉庆中陈诗雯与道光中范淑的评红之作则均与阿兄有关。陈诗雯为其兄陈少海所著《红楼...

以此“顶劲”，隐隐然如拉牵提伸背部脊骨及骨帝二指余位置之两排穴位，尽量向上伸展，这种感觉，相对于“松胯”而言，成为“拔背”。如此拔背而至其极，直达无极态。求此状态，得此意境，“拔背”乃其中一个至关紧要的环节。练太极拳者如能求“含胸拔背”之道并得其真，日积月累，历时既久，则...

姚际恒的《诗经通论》是清初疑古派《诗经》学的代表著作，姚氏以文学的眼光涵泳《诗》篇，用疑古的态度寻绎《诗》旨，在清代《诗经》学上独树一帜，对崔述、方玉润等学者有很大的影响。但是，该书也有一些弱点和不足，需要辩证地分析。姚际恒《诗经通论》文学疑古...

以后，苏联科学院高尔基世界文学研究所召开了大型学术会议，讨论了有关现实主义的种种问题。现实性和现实意义并不等于现实主义，现实文学并不等于现实主义文学。关于中国古代文学中的现实主义形成问题。陈翰文指出，刘大杰说现实主义要和社会环境与历史条件相联，但这不是产生...

古筝谱【历史的天空】

古筝谱【你】孝庄秘史

稼轩在宋代词史上之地位既明，次论其词所以卓绝之处。论稼轩词者，率推其豪壮。诸人均抱恢复之心，有用世之志，其词亦悲愤激烈，然皆不及稼轩词境界之高，意味之美，耐人玩诵。秦晏以词写男女之情，内容与体裁相得而彰，其势甚顺。稼轩以词写感事忧时之雄怀壮志，相反之物而调...

尽管如此，由于种种原因，帝王文学在中国古代文学史上无意中形成了一种被人们敬而远之的现象。笔者认为，中国帝王文学是一种畸形的阳刚的文学，其产生是一种中国社会特有的现象。中国帝王文学有着一致公认的理论基础即孔孟之道。

4味指韵味，司空图把辨明诗歌语言内含的韵味作为评论诗的前提，进而透过诗的语言意象，洞悉其言外之意。后来，把“味”引入诗歌批评理论的更多。5体现了诗语的一种相摩相荡、相辅相成的关系。

《太极拳论》多认为是王宗岳著。在赵堡拳界传抄的《太极拳论》与外间本有所不同。动急则急应，动缓则缓随，虽变化万端，而理究一贯。与人对手时自成紧凑浑圆，无处受力的状态。《太极拳论》是现存的太极拳古典理论著作中，是评价最高的一篇论文。显然...