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儒家十三经是什么

经,指儒家传统的经典著作。从西汉到清代,有十三种儒家文献渐次取得“经”的地位,形成了“十三经”。五代时蜀主孟昶刻“十一经”,排除《孝经》、《尔雅》,收入《孟子》,《孟子》首次跻入诸经之列。清乾隆时期,镌刻《十...

孝义皮影戏不断传承创新

11月20日,在孝义市文化产业皮影基地,皮影戏艺人在表演皮影戏《猪八戒背媳妇》。为了挽救这门艺术,近年来,山西省孝义市积极开展传承和保护工作,建立起文化产业皮影基地,邀请多位皮影戏老艺人和一些有志于传承皮影戏的年轻人,共同承担起孝义皮影戏的保护...

浅析经典茶文化被嫌之由

浅析经典茶文化被嫌之由

近段时间,以蔡澜先生的旧文《简单即是茶道》为导火线的关于茶文化讨论可谓热闹非凡,一石激起千层浪,从林治先生到王恺先生,茶圈大伽名人纷纷发声,或赞同蔡先生的简单茶道论,或反驳为复杂茶艺茶道正名,中国茶艺茶道之义顿时成百家争鸣之说。

天文地理——古代中国天文与历法概述

天文地理——古代中国天文与历法概述

中国古代天文学是从天象观测开始的。可见古人观测天象的目的,是为了了解时间的变化。河南省登封市告成镇有一座测景台,据碑文所载为东周时创建,唐代天文学家僧一行曾在此观测天文,改革历法。由于我国人民的天文观测开始很早,所以早就发现...

简述由古代文人的号看古人的价值取向

名是出生时父母长辈的命名,字是初入学或进入社会时起的学名,而号则是古人自己取得可以自由表达兴趣爱好,且不受家族、宗法、礼仪和行辈限制的称谓。直到唐宋时期文人起号之风盛行。有的古人则是直接以自己的籍贯或是居所为自号。大唐盛世,经济繁荣,文学昌...

蒙古民族饮食文化 从内蒙古走向世界

蒙古民族饮食文化 从内蒙古走向世界

“心怀草原情,志雄民族梦”,全国首个民族饮食文化研究院——内蒙古民族饮食文化研究院,日前正式落户内蒙古首府呼和浩特。打造中国最具影响力的草原乳品文化基地奶食品文化,是蒙古民族依托奶食品孕育的独具特色的奶食品礼仪,奶食品习俗等...

古代文化中的古羌族在什么地方?

古代文化中的古羌族在什么地方?

古羌族是中国西部的一个古老的民族,自称“日麦”、“尔玛”,被称为“云朵上的民族”。随本期的羌族文化一起去看看吧。甲骨文中有一个也是唯一一个关于民族称号的文字,即“羌”,是中国人类族号最早的记载。古代羌人分布极广,岷江上游是古...

孝情孝义艺术珍品凄凉清苦动人感情——详解《陈情表》

突出了祖母刘的抚养之恩,造成一种不能忘恩,只能尽孝的必然趋势。这就为下文直接张开了“孝”字大旗,并在这大旗下陈述请求提供了最有力的依据。这连连辞谢充分显示了李密孝心的笃厚。进一步阐明祖孙更相为命的关系。宣扬刘氏生命垂危,祖孙相依为命的情境,是为了以...

清 戴本孝画选

清 戴本孝画选

弗利尔美术馆藏石涛《雨中探访画家戴本孝》即可佐证石涛学艺时的场景。传世作品有《秋山图》、《黄山白龙潭图》、《峻岭飞泉图》、《拟倪瓒十万图》等。清石涛雨中探访画家戴本孝162.5×57.1cm美国弗利尔美术馆藏。清戴本孝烟波杏霭图【名称】清戴本孝烟波杳霭图【年代...

特色明显的蒙古族赛马文化

特色明显的蒙古族赛马文化

蒙古族赛马的分类蒙古族赛马为自愿报名参加,不限人数,不限年龄,但骑手多是经过选拔的6-13岁的男童或女孩,6-8岁的更为常见。蒙古族赛马是最振奋人心、最刺激的一个体育项目,取得名次的马会受到由民族歌手朗诵的赞马诗,诗中的内容大多是形容马匹的状态、产地或者...

探索脉象的古代智慧之《脉经》

探索脉象的古代智慧之《脉经》

回溯《脉经》的历史背景及编纂过程,如同在茫茫史海中寻觅一盏明灯,指引我们理解古代医学的发展脉络。

中华古茶文化

东汉华佗《食经》中:“苦茶久食,益意思”。西汉已将茶的产地县命名为“茶陵”,即湖南的茶陵。茶以物质形式出现而渗透至其他人文科学而形成茶文化。其概括了茶的自然和人文科学双重内容,探讨了饮茶艺术,把儒、道、佛三教融入饮茶中,首创中国...

古谱【文君操】风宣玄品

古谱【文君操】风宣玄品

清明念孝

母亲离开我们今年已经是18年了,我从来没有力量提笔写写母亲,我知道自己对母亲的思念有多深,爱有多远。随着岁月的磨砺,今天的自己也能承受起各种苦难,勇敢的接受现实的无奈。一次生前的孝敬,胜过身后万次扫墓。

昆曲《牡丹亭》与古琴音乐《红楼》经典结合

依附于一个曲折的爱情故事,以传奇、穿越的形式,将昆曲《牡丹亭》和古琴音乐《红楼》的经典段落有机结合,曼妙曲折地展开。由中央音乐学院青年策划人胡岩文安策划与执行的传统音乐文化品鉴会—《昆红惊梦》,将于6月15日晚在中央音乐学院演奏厅首演。据悉,此次演出请...

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