“化石”不仅具有较强的观赏价值，它还是很重要的地质遗迹。有人说，怒族的文明是用石头垒起的文明。石头，这个看起来冰冷的东西，却在怒族人民的生产生活中扮演着重要的角色。怒族作为山地王国的子民，世代与石头共处。这样，便形成了怒族的建筑文化与石文化...

古谱【文君操】风宣玄品

新古筝在开箱装码或更换琴弦时，必须按其编号顺序，在规定的位置范围内安装雁柱，不要随意调换。这是首先要避免的问题。以上三种方法，可根据不同情况选择使用。最好是有机结合使用，即：雁柱正确按序排列安装；保证雁柱与面板接触稳定；使用松香粉加大两者之间的磨擦力。实践证明，这是最为理...

“正炒”铁观音与“拖补”铁观音，主要是指茶青从静置发酵到炒青间隔时间不同，“正炒”在24小时左右，“拖补”则在48小时左右。质量上乘的“正炒”铁观音，带有兰花味，铁观音韵味纯正，且回甘较弱，色泽较黑，而品质绝佳的“拖补”铁观音色泽较青，常带有青...

人们通常把西方哲学的发展史概括为古代的本体论哲学、近代的认识论哲学和现代的语言哲学，并把近代哲学的变革称作认识论的转向。语言分析学的这种哲学观，存在着重大缺陷。在中国众多哲学流派中，儒家哲学思想认为透过这些人类自身由内而外不断工夫修养，可以达至儒家理想的社会政治体...

我国古代以心为五脏之首，为人体器官之主宰。而以“词心”论秦观，亦不妨以“生之本、神之变”相求，即淮海词的生命之本、神理之变，体现为特有的“词心”。冯煦认为，有此词心，秦观词高于苏轼、柳永。视吾心之酝酿何如耳。分别强调的是“哀乐之心”和“有所怨恨”。

铜镜制作精良，形态美观，图纹华丽，铭文丰富，是中国古代青铜艺术文化遗产中的瑰宝。据考古发现，中国古代铜镜最初在夏代至商代初期的齐家文化中首先出现，如1976年青海贵南尕马台M25出土的七角星纹铜镜。到了战国时期，中国古代铜镜...

在蒙古族的民族文化源远流长的郭尔罗斯，四胡就是一种风格独特的民族乐器。新中国建立以后，前郭尔罗斯蒙古族自治县民族文化日益繁荣，四胡艺术得到了较快发展和提高。解放后，蒙古族专业人员和民间艺人根据时代的要求，在弘扬四胡这一古老民族器乐艺...

从目前所得到的文献中分析，蒙古族早期的畏兀儿文字有5个元音，门个辅音字母。突厥语族、满洲一通古斯诺族三大类，属蒙古语族语言的有蒙古语、东乡语、保安语、土族语、东部裕固语、达斡尔语等。托忒蒙古文有30个字母，其中元音字母7...

张衡(公元78—139年)，我国东汉时期伟大的科学家、文学家、发明家和政治家，在世界科学文化史上树起了一座巍巍丰碑。张衡在太史令任内，积极从事理论研究工作，系统观测天体运行，著《灵宪》等书，创制浑天仪，且在历法方面也有所研究。《灵宪》是张衡积多年的实践与理...

获奖书画家将受邀莅临茶都安溪采风，体验茶园生活，感受观音神韵，并被推荐与当地知名茶企签约合作，推进传统书画艺术与茶产业的合作共赢；获得金银奖的作品将制作邮票发行。

后人更以“读苏轼诗文，染茶味清香”来评价他的诗词。苏轼一生爱茶，视茶为知己好友，并将茶付诸诗文，留下了许多脍炙人口的咏茶佳作。将佳茗比作佳人，文字之美，尽在于此了。长期遭到贬谪的他，走遍了大江南北，但却为苏轼提供了品尝天下佳茗的机会。这也成就了苏...

农耕文化里栓马所使用的铁环、石雕绳器农户门前的拴马桩拴马桩，放在今天说，就是车位。传统的拴马桩一般高为2-3米，宽厚相当约20-30厘米不等。通常立于大门两侧，殷实的农户人家会在拴马桩上雕刻精美的图像，取其中的吉祥寓意镇宅辟邪，被称为庄户人的华表。拴马桩立于大门两侧，而大门是确保...

因而饮用铁观音能改善肥胖者的体型，有效减少肥胖者的皮下脂肪和腰围，从而减轻其体重。铁观音营养成分丰富，可以与生姜、陈皮、菊花等调配茶饮，有效防止感冒病毒侵害。

齐鲁文学的人文底蕴，表现为具有自我的教育意识。通过这种教育思想与具体实施，体现出特有的人文关怀。人文意识与美学观念的高度统一，是中国古代美学的重要传统。齐鲁传统文艺美学具备深厚的人文精神底蕴，使中华民族的精神境界与#$...