《古风操》题解《神奇秘谱》：臞仙曰：是曲者，古曲也，文王所作。其俗也，熙熙然如登春台；以道存生，以德安形。其民甘食而乐居，怀土而重生，形有动作，心无好恶。鸡犬之声相闻，民至老死不相往来，无有好恶，无有嗜欲，此太朴之俗见於世也。《琴苑心传全编》：按“琴史...

本文深入探讨了《文心雕龙》这部古代文学批评的经典之作，分析其结构、内容及其在文学史上的重要地位，展现了作者对文学艺术的深刻见解与精湛批评技巧。

获奖书画家将受邀莅临茶都安溪采风，体验茶园生活，感受观音神韵，并被推荐与当地知名茶企签约合作，推进传统书画艺术与茶产业的合作共赢；获得金银奖的作品将制作邮票发行。

“化石”不仅具有较强的观赏价值，它还是很重要的地质遗迹。有人说，怒族的文明是用石头垒起的文明。石头，这个看起来冰冷的东西，却在怒族人民的生产生活中扮演着重要的角色。怒族作为山地王国的子民，世代与石头共处。这样，便形成了怒族的建筑文化与石文化...

2012年10月4日，非遗绛州皮影城隍庙会传唱千古文明。当日，在全国历史文化名城山西运城市新绛县古城绛州首届城隍庙会上，省级非物质文化遗产山西绛州皮影艺术团首次在唐代古乐楼为观众演出的传统绛州皮影戏剧《鹤与龟》、《五花马》，为市民和...

酒令，作为中国传统文化中一种独特的饮酒助兴方式，不仅体现了人们对美酒的热爱，更彰显了中华民族的智慧与创造力。本文通过深入探究《红楼梦》等经典文学作品中的酒令描写，结合历史背景与地域特色，展现了各地酒令文化的丰富多彩与深厚底蕴。从牙牌令到射覆、拇战，...

“心怀草原情，志雄民族梦”，全国首个民族饮食文化研究院——内蒙古民族饮食文化研究院，日前正式落户内蒙古首府呼和浩特。打造中国最具影响力的草原乳品文化基地奶食品文化，是蒙古民族依托奶食品孕育的独具特色的奶食品礼仪，奶食品习俗等...

古羌族是中国西部的一个古老的民族，自称“日麦”、“尔玛”，被称为“云朵上的民族”。随本期的羌族文化一起去看看吧。甲骨文中有一个也是唯一一个关于民族称号的文字，即“羌”，是中国人类族号最早的记载。古代羌人分布极广，岷江上游是古...

“正炒”铁观音与“拖补”铁观音，主要是指茶青从静置发酵到炒青间隔时间不同，“正炒”在24小时左右，“拖补”则在48小时左右。质量上乘的“正炒”铁观音，带有兰花味，铁观音韵味纯正，且回甘较弱，色泽较黑，而品质绝佳的“拖补”铁观音色泽较青，常带有青...

铜镜制作精良，形态美观，图纹华丽，铭文丰富，是中国古代青铜艺术文化遗产中的瑰宝。据考古发现，中国古代铜镜最初在夏代至商代初期的齐家文化中首先出现，如1976年青海贵南尕马台M25出土的七角星纹铜镜。到了战国时期，中国古代铜镜...

人们通常把西方哲学的发展史概括为古代的本体论哲学、近代的认识论哲学和现代的语言哲学，并把近代哲学的变革称作认识论的转向。语言分析学的这种哲学观，存在着重大缺陷。在中国众多哲学流派中，儒家哲学思想认为透过这些人类自身由内而外不断工夫修养，可以达至儒家理想的社会政治体...

古谱【文君操】风宣玄品

而《诗集传》认为“此亦天子燕诸侯之诗”。《诗经》较为深刻而广泛地反映了这一时期的社会生活。《诗集传》指出，有关厉王的三篇，均在大雅，有关宣王的十三篇，大雅五篇，小雅八篇；有关幽王的五篇，大雅二篇，小雅三篇；共计二十一篇。《诗序》指出刺厉王的有四篇，均在大雅；美刺宣王的十八篇，共计...

我国古代以心为五脏之首，为人体器官之主宰。而以“词心”论秦观，亦不妨以“生之本、神之变”相求，即淮海词的生命之本、神理之变，体现为特有的“词心”。冯煦认为，有此词心，秦观词高于苏轼、柳永。视吾心之酝酿何如耳。分别强调的是“哀乐之心”和“有所怨恨”。