从“魏晋风度”到“晋书尚韵”一中古人文精神觉醒的自由抒写魏晋南北朝书法的人文觉醒集中表现为强烈的主体意识和独创精神。历史上有所谓“魏晋风度”之说，这不仅是对魏晋文人风神举止的概括，而且是对从三国至南北朝近400年间我国文化的独特气质和时代精神的总体概括...

3月16日，反映河北农业大学果树9301班优秀毕业生群体先进事迹的话剧《约定无期限》汇报演出在河北农业大学举行。保定市委书记许宁表示，《约定无期限》这部话剧的原型好、事迹好、艺术形式好，是近年为数不多的好话剧、好作品。据悉，话剧《约定无期限》由保定市委宣传部、市文明办、市文广新局...

秦漢及魏晉時期，印章由印工鐫刻，藝術水準頗高。隋唐以來，亦各有其時代特徵及風格。因明清以來，出土文物中印章漸多，參考資料大增，研討篆刻之風日盛，湧現很多篆刻家，形成各種流派。璽印即包括在「金石」裡。璽印的起源或說三代，或說殷代，至今尚無定論。根據遺物和歷史記載，至少在春秋戰國時代...

古筝扫摇方法“扫摇”是古筝演奏中常见的技巧之一，在现代创编的筝曲里，起装饰、润色、突出旋律、塑造情绪激烈的音乐形象以及丰富主题色彩的作用。从部份筝曲的材料中见到下列几种“扫摇”记谱符号以及表现特色：《战台风》王昌元作曲扫摇指法以一对三弹...

在很多人的认知里，男女结婚讲究的是门当户对，在古代的女子没有办法决定自己的婚姻大事，几乎都是由父母包办。事实上，古代男女结婚之间还有一个比较重要的步骤即相亲。到了宋朝之后，职业媒人应运而生，能给双方婚姻起到一定的促进作用。宋朝的婚姻采用了纳采的方式...

清明果的馅也是很讲究的，制作精细。清明包果包起来和包饺子有异曲同工之效，但包清明果似乎更精致些，那褶折得就像花边一样。馓子我国南北各地清明节有吃馓子的食俗。

近日，凤凰出版社再次推出《京剧历史文献汇编（清代卷）续编》四卷，收录以清宫文献为主体的京剧历史文献，具有极高的史料价值和文献价值。而各类宫廷档案文书中，大量与演剧相关的资料则逐渐散佚。包括内务府档案、昇平署档案等。

古琴乐曲谱第三级《精忠词》张子谦、樊伯炎打谱

滑稽诙谐之作是中国古代文学(包括戏剧文学)中绵延不绝的一脉。可知“打诨”是杂剧中必不可少的关目和审美要素。具体地说，《春草闯堂》的胡知县属于官袍丑，《闹钗》的公子属于长衫丑，《荔镜记》的李姐属于女丑，等等。潮剧丑角的表演艺术，正与这位京剧艺术大师的说法不谋而合。

背谱训练当中运用“分”的方法已属热门并为同行所接受。只有有了“想”的积极、活跃的核心参与，作为“慢”、“分”、“听”才迸发出勃勃生机，指导古筝学习向纵深、高效进军。

日前，河北第二届“中国·康保二人台艺术节暨民间二人台文艺汇演”拉开了帷幕。康保县是东路二人台的重要发源地之一，已有140余年的历史，2006年二人台被国务院批准为首批国家级非物质文化遗产，2008年康保县被文化部命名为中国民间文化艺术之乡。在开幕式上，来自河北、内蒙#...

中国的地方戏，也是传播该地方的现实与古老生活的艺术。当然所有的中国戏剧音乐，京剧是第一位的。但是，追踪考证中国京剧音乐的起源之一，恰是古老安徽安庆的黄梅戏音乐。精耕先生本姓陈，1944年11月出身于安庆一个普通人家。不久毕业留校任教的陈精...

古筝演奏的触弦方法古筝的演奏，有两种基本的方法，指的是提弹法和加弹法（压弹法）。夹弹法是从斜上方向斜下方运指，以关节为支点发力向斜下方压奏，由此也称为压弹法。提弹法和夹弹法都各有利弊。贴弦提弹法是现代筝曲中快速指序的重要弹法...

蒙古族婚礼充分表现了这个古老民族勤劳勇敢和能歌善舞的独特风格。比如,新郎佩带火镰、蒙古刀和弓箭,致颂词,祝词和对歌等都是蒙古族婚礼的共同点。西部牧区接亲时新娘骑马,整个婚礼仪式充满了牧区特点。伴娘此时用毛毡拦住新郎的队伍,开始对歌,伴娘要考间男方...

自学完这三节课后，我发现，古琴不好学，因为，我去认天书去了！然而，认识天书，是以后练多几个曲子的一个好方法。而现在要做的，是练指法，并且在琴上试出音符的所在！我开始纠结在是租琴还是买个练习琴。而这个纠结，是我混了古琴吧同古琴群后，高不成低不就开始！