佤族的创世纪神话：在人类远古的洪荒时期，只剩下一个佤族女人漂泊到司岗里的高峰上幸存下来。这个女人受精于日月，生下一男一女。但是司岗里不管属于哪国所有，总是佤族老祖先出世的地方。“司岗里”是佤族对自己本民族古穴生活的回忆。每年5月份，云南临沧市沧源县都举办“沧...

申报地区或单位：河南省宝丰县河南省宝丰县的马街书会又称“十三马街书会”，是全国曲艺行当的交易盛会。每年农历正月十三到十五为书会的会期，十三为书会正日。书会在宝丰县城南7公里处杨庄镇马街村北应河岸边举行，届时来自河南省和外省市的说书艺人负鼓携琴，汇集于此，说书...

双管马布，彝族独有的单簧气鸣乐器。流行于四川省凉山彝族自治州昭觉、甘洛、越西、美姑等地。管身竹制，用两支形制、音高相同的单管马布并列捆扎而成。大多开有五或六个按音孔，有的两支管身共用一个牛角制的喇叭口作为共鸣筒。演奏时，管身竖置，左手同时按放两管上三孔，右手同时按...

马林巴的韵味是马林巴在具备音准、音色的前提下产生出来的味道，是马林巴音色的最高层次。有赖于音板的材质、调律、形状、共鸣、调律师的经验等等。韵味十足的马林巴会使人陶醉、沉迷，激发演奏激情和演奏欲望，使听众难以忘怀。缺乏韵味的马林巴只是木琴的扩...

我们这次受福建省芳华越剧团与绍兴市演出有限公司的委托，尝试把黄梅戏《女驸马》改编为越剧。这样，冯素珍涉险冒名赴考，舍命为夫申冤的情感动因会被削弱。因此，我们在这些部位都进行加固与调整，力求剧本的情节经得起观众的推敲。国家一级演员,1986年毕业于福建省艺术学校，王派花旦...

马非天，男，国家一级作曲。中国戏曲学会理事，中国戏曲家协会会员，中国戏曲音乐家学会会员，贵州省老年艺术家委员会会员，贵州省黔剧音乐研究会会长。马非天从事黔剧艺术50余年，创作、改变、移植黔剧20余出，其中创作剧目《春暖花开》，发表在《贵阳群众艺术》刊物上，改变《所长夫...

外钳阳马能使两脚的力由则旋向外则，使外则肌肉膨胀有力。外钳阳马主练外则肌肉和筋膜，内钳阳马主练内则肌肉，二趾钳阳马主练筋，三角钳阳马主练骨。各马互为转变即为“步”，步是筋、骨、肌肉易变所产生出来的动态。

申报地区或单位：江苏省如东县跳马伕俗称“烧马伕香”，是江苏省如东县一带流传的在迎神赛会期间专为祭祀“都天王爷”张巡（也有说是元末农民起义领袖张士诚）的男子集体舞蹈。该舞在丰利、掘港、潮桥等地尤为盛行。据说，张巡是唐肃宗时的一员将领，在“安史之乱”时，率众坚守城池达...

从唐代开始，历代统治者都积极采取控制茶马交易的手段。到了明代，又恢复了茶马政策，而且变本加厉，把这项政策作为统治西北地区各族人民的重要手段。”足见当时茶马交易市场的兴旺与繁荣。至清代，茶马治边政策有所松弛，私茶商人较多，在茶马交易中则费...

到明代天启年间，本来作为游戏的附属品筹码，经过逐渐演变，成为一种新的戏娱用具，即马吊牌。马吊牌是一种纸制的牌，全副牌有40张，分为十万贯、万贯、索子、文钱4种花色。马吊牌由四人打，每人先取八张牌，剩余八张放在桌子中间。打马吊牌有庄家、闲家之分。因而三个...

蒙古族马年节是民族传统中的重要庆典，本文深入描绘了马年节的盛况，展现了蒙古族人民对马的深厚情感、节日中的丰富活动以及文化传承的意义。

首届“中国黄河流域红梅大赛”在河南洛阳举行，来自全国各地500余名青年演员报名参赛，最终天津市剧协推荐的河北梆子剧院小百花剧团青年演员张翠香、陈亭、司卫涛不负众望摘得红梅奖。

马蹄炖水鸭有利尿消肿，清热解毒的功效。原料：荸荠（马蹄）100克，水鸭1只，葱20克，姜15克，料酒20克，盐少许。做法：1、将水鸭宰杀去毛及内脏；马蹄去皮，一切两半；葱切段；姜切片。每日2次，吃肉喝汤，佐餐、单食均可。

马琳，女，回族，原名马惠琳，河南省荥阳县人。1935年11月4日生，1996年不幸病逝。1959年4月加入中国共产党同年特邀出席全国工交战线群英大会，并参加国庆十周年观礼。1978年被选为全国工代会代表。他是中国剧协理事，河南省第三、四届政协委员。其中她扮演的《刘胡兰》中的祖母，曾获...

1955年底，由张子锐设计、北京民族乐器厂制作的木面低音马头琴问世。嗣后，北京民族乐器厂选派经验丰富的乐器制作师参与制作，共制成四支大马头琴、两支低音马头琴。日本音乐家对我国改革的大马头琴和低音马头琴给予了极高的评价。”他认为中国广播民族乐...