魏晋以来，天下骚乱，文人无以匡世，渐兴清淡之风。佛教作为外来文化，自汉代传入中国。南北朝事，佛教被统治者用来麻醉老百姓。佛教禅宗主张圆通，能与其它传统文化相协调，从而使唐朝茶文化得以迅猛发展，并使饮茶之风在全国流行至今。中国“茶道&rdqu...

本文以春节、清明、端午、中秋为例，探讨节日背后的哲学智慧，揭示中国人如何在世俗欢庆中践行深邃的宇宙观与生命观，展现民俗文化与哲学思想的深层互动。

赵之谦魏碑楷书集唐诗

文山肉丁是江西省的一道名莱。尽管它的原料和制作方法都十分简单，可是味道却鲜美可口，历来都是江西人民家宴中的必备佳肴。相传在南宋末年，文天样任右丞相时，坚决主张抵抗元军的南侵。乡亲们的爱国热忱极大地鼓舞了文天祥。为了感谢乡亲们对他的信任，文天祥在家中...

唐玄宗时诏封文子为“通玄真人”，其书为《通玄真经》。但已不再是《汉志》所说的九篇。1981年定州汉简整理小组发表了工作简报，正式宣布发现了竹简《文子》。宋黄震在《黄氏日钞·读诸子》中明确提出《文子》是伪书，他认为作伪者系唐道士徐灵府。黄云眉《古今伪书考补正》不...

用笔法魏钟繇少时，随刘胜入抱犊山学书三年，还与太祖、邯郸淳、韦诞、孙子荆、关枇杷等议用笔法。繇忽见蔡伯喈笔法于韦诞坐上，自捶胸三日，其胸尽青，因呕血。太祖以五灵丹救之，乃活。及诞死，繇阴令人盗开其墓，遂得之，故知多力丰筋者圣，无力无筋者病，一一从其消息而用之，由是更妙。繇...

魏晋南北朝，已有饮茶之风。隋朝，全民普遍饮茶。茶的价值是茶文化核心的意识进一步确立，国际交往日益频繁。其内涵迅速膨胀，影响扩大，为世人瞩目。我国地区广阔，茶类花色繁多，饮茶习俗各异，加之各地历史、文化、生活及经济差异，形成各具地方特色的茶文化。韩国...

笛子独奏曲《走西口》南维德、魏家稔、李镇/曲

在诗文上，与祝允明、唐寅、徐祯卿并称“吴中四才子”。早年师事沈周，后致力于赵孟、王蒙、吴镇三家，自成一格。虽无雄浑的气势，却具晋唐书法的风致。文徵明是继沈周之后的吴门画派的领袖，门人、弟子众多，形成当时吴门地区最大的绘画流派。文徵明传世书作...

可惜耶律隆绪君臣的契丹文以及汉文作品，随着辽朝退出历史舞台和契丹族融入其他民族大多已淹没在历史的长河中了。辽代契丹文文学的崛起，对于中国文学史的丰富性、多样性作出了重要贡献。

巴蜀常被称作为中国茶业和茶文化的摇篮。六朝以前的茶史资料表明，中国的茶业最初兴起于巴蜀。茶叶文化的形成，与巴蜀地区早期的^***、风俗及茶叶饮用有着密切的关系。但巴蜀茶业在中国早期茶业史上的突出地位，直到西汉成帝时的王褒《僮约》中，才见诸记载。反映出巴蜀地区特殊的制茶...

一中国古代以“体”论文和“文体”一词大约产生于汉魏之际。藉此可知“体”本指由“十二属”构成的人的完整身体。这一推论得到了一些古代文体论文献的直接证实。所谓“弥缝文体”，意为恰当使用虚词可使文章整体结合得更加严密。

俗讲所据的话本，是被称做“变文”的一种文学形式。这些俗讲和变文，对宋以后兴起的说唱文学影响很大。直接继承变文而形成的是宝卷，间接受变文影响而形成的有弹词、鼓词以及话本。弹词和鼓词均盛行于明清；前者主要流行于南方，而后...

本文将深入探讨鲁菜咸鲜和川菜麻辣背后所蕴含的地域文化。从山东的地理环境、历史传承到四川的山水风貌、人文特色，解析这两种不同口味如何反映出各自地区的生活方式、价值观以及独特魅力。通过生动的故事和具体的美食实例，带领读者领略鲁菜与川菜背后那深厚...

现代戏曲史学的主流意见也是赞成魏长生唱的就是秦腔。持这种意见的有史学家周贻白、史学家张庚、史学家廖奔等。北京观众对同州梆子这个名称，好象不大熟悉。在一百八十年前，杰出的前辈艺人魏长生，就以同州梆子轰动九城，使北京的六大班为之减色。而在关中各地更显现一派繁盛景象。认...