《读易》后记《治心斋琴学练要》：昔友人秋夜读易，其声悠扬婉转，足洽人心。余闻而心赏之，至晓余音犹在耳也。因谱入弦徽，虽音句重叠，而轻重疾徐之节，可为初学之阶梯云尔。凡诸琴曲，和平中正，直追三代元音，岂与世乐所同日语哉。《诗梦斋琴谱》：引李湘石所授曲，须用蜀派弹，始...

据载，李颙曾潜心于易，尝著《易说》、《象数蠡测》，时有与其论易、问易者。究其故，非李颙不推易，乃不为易而易。至于学易，其虽要务，但人之本体更为当务，更切于易。在李颙看来，人生一世，万念俱动，人的本性亦泯于万般...

以下，分别结合这两个问题来对牟氏的易学进行简单地考察。他认为这套中国式的自然哲学与道德哲学可以代表中国的思想。中国思想，自非一支，然最占势者，厥为周易。故如其说“从周易方面研究”，倒不如直谓“中国之玄学及道德哲学”。

梨树县二人转老艺人：周兴约周兴约，生于１８３０年前后，辽宁省昌图县人。十五岁离家来梨树拜名艺人双菊花为师，因其身材矮小，满徒时师傅给他起个艺名“短子”，待到老年，艺人均称他周大爷。据老艺人说，周短子没有不会的戏，谁也叫不短他。据他的第五代传...

要真正将这种“仁爱”情怀付诸实践并非易事。

因此，有必要对“六书”重新加以剖析，以再现其本原意义。合体象形就是烘托显物，即借助一个相关物象的陪衬，来显示所要表达的物体。这两类象形字，是绝大多数汉字构形的基础。这是“六书”中争议最少的，无须多说。

本文通过《水浒传》这一经典文学作品，深入探讨了中国古代的英雄观念与义气文化，揭示了其中蕴含的深刻社会价值观和道德伦理。

本文深入探讨了小品的社会意义，指出小品通过幽默与讽刺的手法反映社会现实，同时传递正能量。小品结合娱乐与教育功能，倡导积极向上价值观和批判精神，引导社会风气转变。文章还提及了当前小品创作中的问题，并呼吁注重创作质量，发挥小品更大的社会价值。

“吕忠打周仁”虽然还不是全剧的高潮，但以吕忠知恩图报、立保杜家、怒打周仁为依托，烘托出周仁忍辱负重的品质，这一折突出了他甘愿为同窗好友杜文学进行保护的忠厚侠义精神。当然，在周仁挨打之时，杜文学的妻子出面进行阻拦，并讲述真情，吕忠最终弄清真相...

我国传统武术，虽然拳种繁多风格各异，但在练习方法上却始终未能脱开“刚柔”二字。众所周知，太极拳的练习，便是典型的“由柔入刚”、“积柔成刚”的过程。至于“由柔至刚”、“由松到紧”、“运柔成刚”的太极爆发劲，更是无人能做得出米。此劲一出，似松非松、将展未展的“松柔劲”...

我略谈推演《易经》八卦悟惜出的一些答案。推演先天易经八卦得知，宇宙运动之力是多极合成力，即多方位产生的多层次旋转力。大阳系处在天心92.73428613度的夹角中，是形成较晚的星系。大阳系顺应宇宙多极合成力进行大周天运动，一次周天七万二千八百一十二年。大小#$$...

至于后人对这个讹误大加发挥，甚至因此而怀疑孔子与《周易》的关系，实在是一个本可避免的误会。III应该指出，《史记·孔子世家》并不是完全“将《论语》随意编入”。对此，后人多有批评。

易牙作为雍人，就是专管料理齐桓公饮食的厨师。做为一个厨师，易牙对于味道有惊人的鉴别力。齐桓公对易牙的烹饪颇为赞赏，但日子一久，也难免会产生落入俗套的感觉。桓公得知易牙杀子为自己食，认为易牙爱他胜过亲骨肉，从此更加宠信易牙。易...

可以说，要充分认识和理解中国传统音乐及其传承，就不能不要正确认识和理解工尺谱的存在意义和特殊价值。工尺谱不记音乐细节而只记音乐的框架结构面貌，正是中国传统音乐这一特定创作方式的一种对应选择。如果从此点意义出发，来回视历史遗物，那么今人对中国...

潮阳市胪岗镇溪尾周管区人，潮剧编剧、戏剧研究工作者。中国华侨文学艺术家协会、广东省归侨作家联谊会、广东省戏剧协会会员。曾任泰国华文报《曼谷商报》、《全民报》副刊编。五十年代与林劭贤合作整理传统剧目《火烧临江楼》，1957年出版单行本，1958年摄制成潮剧艺术影片。六十年代...