埙谱【烟花易冷】

抗战爆发，存周先生随即参加抗战。不久日人闻存周先生之名，欲请聘。存周先生闻讯，避至河北定兴孙振川、孙振岱二师兄处。期间曾多次资助掩护抗日人士。解放后，存周先生大隐于市，然但凡闻其名而来访者无不惊服而去。存周先生自民元出道以来，与各派...

有棵灵根，唤名草还丹，又名人参果。该树三千年一开花，三千年一结果．再三千年才得以成熟。人若有缘，闻一闻能活三百六十岁．吃一个能活四万七千年。虽还不能称其蔚为大观，但至少也可算得上五花八门，丰富多采。可以坦率地告诉大家，在这形形色色的人参果中。

据目前所见，其最早出现于《易传·系辞》与《庄子·大宗师》中。从庄子所言“易以道阴阳”来看，庄子对《周易》是有所研究的。对于“太极本无极”的表述，是理解为“太极本于无极”还是“太极本就是无极”，历史上朱、陆有过激烈的争论。周敦颐的“无极”之“...

我国西北地区食肉饮酪的少数民族，茶与粮是同等必需，有'一日无茶则泻，三日无茶则病'之说。于是历代统治者采取控制茶叶供应，以少量的茶换多数的茶马交易，实行以茶治边的政策。元代废止了宋代实行的茶马政策。到了明代，不仅恢复了宋朝的茶马政策，而且变本加厉，把这项政策作为统治...

由商代到西周，是区分等级的上衣下裳形制和冠服制度以及服章制度逐步确立的上古商周服饰时期。西周西周时，等级制度逐步确立，周王朝设“司服”、“内司服”官职，掌管王室服饰。根据文献记载和出土文物分析，中国冠服制度，初步建立于夏商时期，到周...

易道广大，乾坤并健，阴阳消长，与时偕行。生生和富有另一层涵义是“日新”。这种思想影响很大。五是奇数，二是偶数，阴在偶数位，阳在奇数位，称为“得位”，九五为至尊的位置，古代皇帝称“九五至尊”，与其相对应的六二阴爻，是臣位，君臣和谐为“得中”。

讲述明末清初川剧艺人血泪史的川剧《易胆年夜》昨晚在艺海剧院赢得了如雷掌声。著名川剧青衣崔光丽此番在剧中反串彩旦，生动的表演也成为该剧一年夜亮点。反串彩旦对于一个年夜青衣来说，是需要经过一番思想斗争的，可崔光丽对此却并不在乎，她直言：“一台戏的成功是要主角和配角来共#$$...

大家在家中冲泡人参乌龙茶时，要提前准备两个杯子，再烧一壶开水，最好能天然矿泉水，如果没有也可以用纯净代替。在冲泡人参乌龙茶以前，要用热水把两个杯子冲一遍，让杯子的温度也升高，然后才能放入茶叶，每杯茶茶叶的用量在三到五克之间。从杯子中倒出的茶水，就是泡好的人参$#...

昨日，从在郑州举办的第二届中国豫剧节前站会上传来喜讯，现代大型豫剧《乡村调解员》初评入围，并将于9月中旬赴郑州参加评奖演出。第二届中国豫剧节由文化部艺术司和郑州市政府共同举办。届时，来自13个省、区的豫剧团，将在郑州演出20台第一届中国豫剧节以来的新创剧目、改编或移植剧...

清乾隆年间至道光年间，易武土司用窑泥制造砖瓦坯，造瓦窑烧砖瓦，建盖四合院民宅，其建筑结构和布局与江南各地略同。整个民宅建筑风格和各种花纹雕刻及禽鸟图案，具有较高的工艺水平。公家大园该大园被认为是茶马古道的起点之一，是茶文化在易武的见证。使易武呈现出...

《止足》参考译文《礼记》上说：“欲望不可放纵，志向不可满足。”对这些话我一生都信奉，牢记心间，把它当做至理名言。谦虚淡泊，可以免除祸患。人生在世，衣服只要能够御寒，饮食只要能够充饥，也就行了。高于中品的官职，就应该婉言谢绝，闭门安居。我近来担任黄门侍郎的官职，已经可以告退...

为加强地方戏曲剧种保护与扶持，四川省川剧院再次复排川剧《易胆大》，以此作为全国地方戏创作演出重点院团优秀剧目展演活动的参演剧目。查明哲透露，此次《易胆大》由原班人马演出，陈智林担纲易胆大一角。由于该剧已有一年多没有演出，此次复排，一些演员都有忘词的...

申报地区或单位：吉林省抚松县长白山区的人们将进深山老林寻采野山参称为“放山”，放山习俗流传于吉林省抚松县一带的长白山区。据《太平御览》记载，早在公元3世纪中叶，长白山区已经有人采挖人参。在长期寻采山参的过程中，长白山区的劳动者形成了一套包括专用语言、行为规则...

与通行本《易传》一样，帛书《易传》所涉及的思想也是多方面的。由于文本的行文顺序本身是前者，故强调的是“行”高于“知”。“无德则不能知《易》”（第8行），此之谓也。赞而不达于数，则其为之巫；数而不达于德，则其为之史。吾求其德而已，吾与史巫同涂而殊归者。...