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《周易》和儒家人文哲学--从差异比较的视角作重新诠释的尝试

对此,本文用“儒家人文哲学”一说加以概括。但综合来看,关于儒家人文主义的研究仍有不足之处和薄弱环节。所以,探讨和理解儒家人文哲学,需要以把握其原创精神为契入处。但关于人与宇宙关系思考的发生机制及模式,在中国尤其是儒家那里却有不同于西方的自身特色。其原因,显然和儒家...

易有圣人之道

所以,人们便把《易经》一书所研究的对象看成是多种多样的缘故。换句话来说,《易经》一书所讲的内容无非是关于天体运行的规律、人类社会发展的规律,以及地球的运行规律而已。只有这样理解,才算是把握住《易经》的真髓。抓住易之四道,《易经》的要旨可谓得...

吴义生

吴义生,昆剧演员、教师。又名炳祥,江苏苏州人。吴义生亦工老外,兼演老旦,人称“外老旦”。但据徐凌云说,义生的戏并非乃父传授,而是靠自己辛勤钻研所得。表演上功架稳健,朴实大方,被昆曲界公认为不易多得之老外。1928年4月脱离“新乐府”,任上海同声曲社曲师,...

吕剧老电影《姊妹易嫁》

素梅激于义愤,并感毛纪忠诚,愿代姐出嫁,在上轿时,她知毛纪已得中状元。此时素花羞愧难当,后悔不己。山东省吕剧团成立后,又由李公绰执笔将其作进一步改编,从而形成了今天流传甚广的这部吕剧重点曲目《姊妹易嫁》,至今传唱不衰。《姊妹易嫁》的故事自古至今,期间经过民...

“阝:阜、邑”的表声表义功能

本义是上古时代国都外百里以内的地区称“郊”。现在指通过邮局寄递信件或财物。古文从之、从田,会意字,与封字从之、从土同意。汉避高祖讳,多以国易之。古代称都邑是四周的土地为鄙。从“邑”,表示与行政区域有关。

扬琴的基本知识《扬琴演奏工具之琴竹/滑音指套/拨子/义甲》介绍

扬琴的基本知识《扬琴演奏工具之琴竹/滑音指套/拨子/义甲》介绍

笛子考级练习曲《单吐基本练习&曲祥、曲广义曲》竹笛二级乐曲谱

笛子考级练习曲《单吐基本练习&曲祥、曲广义曲》竹笛二级乐曲谱

中国明清时期的海上贸易

通过郑和船队的贸易活动,中国获取了西洋各国的稀珍异宝和香料等物品,当时进入中国的货物有160多种,其中胡椒的进口量最大。在明末清初活跃于日本海的唐船赴日贸易是中国古代海上贸易继郑和下西洋之后的第二盛期,为时约150年,特别在康熙二十四年正式废除\"迁海令\"...

《菜根谭》的智慧:老周头如何用一本书影响一条街?

《菜根谭》的智慧:老周头如何用一本书影响一条街?

文章通过老周头的故事,展现了《菜根谭》中的处世哲学。老周头在街角开书店,以“知足者富”“退一步海阔天空”等智慧应对生活中的挑战。他淡泊名利,善于调解邻里纠纷,用《菜根谭》的智慧影响街坊四邻。文章通过老周头的言行,揭示了《菜根谭》中“大道至简”“淡泊明志”等...

虞翻易学旁通说的哲理内涵

虞翻所发明的旁通说,其基本易理内涵,主要就包括以上两个方面。消谓消退,息谓息长。在虞翻看来,天道首要地就具体展现于阴阳二气的消息之中。这里仅举复卦与姤卦所表征的此等阴阳消息之妙义。复与姤分别为仲冬十一月子和仲夏五月午阴阳消息基本情状的表征者。

茶马古镇 易武

易武古镇是茶马古道的源头。“茶马古道”是云南、四川与西藏之间的古代贸易通道,由于是用川、滇的茶叶与西藏的马匹、药材交易,以马帮运输,故称“茶马古道”。易武是历史上有名的六大茶山之一,生产的普洱茶远销中国西藏、东南亚等地。为运送贡...

周公“德治”思想简论

但是追本溯源,这种德治思想最初是由西周伟大政治家、思想家周公提出的。在周公思想中,最核心的是关于“天命王祚的兴衰继绝”问题。这种关怀、思考的结果,就是在中国历史上首次系统地阐述了德治思想。他们没有意识到民意对天意的决定意义。其结果是显然的:...

以舞蹈的名义----“献给改革开放三十周年——舞蹈精品演出”侧记

11月17日、18日晚,由中国文联、中国舞协主办的“献给改革开放三十周年——舞蹈精品演出”亮相国家大剧院。中国最优秀的舞蹈人悉数到场,以澎湃的激情、以缤纷的舞蹈,为改革开放三十周年献礼。演出在蒙古族女子群舞《盛装舞》的华美意境中拉开帷幕。这次演出活动是对中国舞蹈30年...

“越之春”剧团本周日免费为戏迷演出经典剧目《西厢记》

本周日下午1点30,南京江南剧院将要免费上演一场越剧演出,“越之春”为大家献上经典剧目《西厢记》。记者了解到,“越之春”剧团是一支由热河南路街道晏公庙社区的退休工人组成的团体,多年来他们免费为居民演出近百场,著名剧目有《葬花》、《十八相送》、《天上掉下个林妹妹》、《西...

白居易《舟中读元九诗》赏析

舟中读元九诗白居易把君诗卷灯前读,诗尽灯残天未明。唐宪宗元和十年,宰相武元衡遇刺身死,白居易上书要求严缉凶手,因此得罪权贵,被贬为江州司马。这风浪,变成了“逆风吹浪打船声”;这是一幅富有象征意义的画图,悲中见愤,溶公义私情于一炉,感情复杂,容量极大...

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