《闲居吟》刘天华曲，写于1928年。全曲共五个乐段，一、三、五段是乐曲的主部，其旋律平和、婉转优美，表现了悠闲自在、愉悦怡然的生活情调。又表现了平凡生活中所拥有的轻松心情。整首乐曲要特别注意旋律线条的流畅性。演奏长弓时注意弓子的合理性以及与不同揉弦方法的结合运用，虚实结合，动...

极乐吟中国古琴曲。较早被收录在《乐山堂琴谱》中，后又被收录在民国时期的《梅庵琴谱》中。该首琴曲歌词引用了唐代大诗人柳宗元的《渔翁》一诗。表达一种看破红尘，超凡脱俗的感觉。原文赏析渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。回看天际下中流，岩上无心云相逐...

汉语中的惯用语，作为语言的一种特殊表达方式，蕴含着丰富的文化内涵。这些简短而富有特色的词组或句子，不仅在日常交流中频繁出现，更是中华文化的缩影。本文通过探讨汉语惯用语的形成、发展及其背后的文化意义，揭示了这些惯用语如何反映中国人的思...

古琴乐曲谱第十级《梅园吟》许国华、龚一整理

反语，又称“倒反”、“反说”等，是汉语中一种富有表现力的修辞手法。它通过运用与本意相反的词语或句子，以传达说话者的真实意图，常带有嘲弄、讽刺或风趣的意味。本文将从反语的定义、分类、修辞效果及运用场景等方面进行深入探讨，旨在揭示这一语言现象的...

《山居吟》是明朝时期的一首琴曲，最早记载于明朝朱权编写的《神奇秘谱》中。至若山月江风之趣，鸟啼花落之音，此皆取之无禁，用之无竭者也。所谓乐夫天命者，以有也夫。又付甘老泉石之心，尤得之矣。”在明朝万历十三年《重修真传琴谱》中也有记载，其原文解题说：“此毛仲翁所作也...

中国朝鲜族、朝鲜以及韩国说的都是同一种语言。在建立大韩民国之前，这个语言都被统称为朝鲜语。韩国建立以后，韩国国内学术界和民众根据国名以及同朝鲜对峙等政治原因，将该语言的名称改做了“韩国语”。现在很多朝鲜族都去韩国旅游，留学，也有很多韩国的书...

本文深入探讨了汉语存现句的语义特点和用法。存现句是表示某处存在、出现或消失某人或某物的句子，分为存在句和隐现句。其结构独特，前段为处所词，中段为动词，后段为存现宾语。本文通过丰富的例句，详细分析了存现句的语义特征、类型及其在实际语境中的运用...

一些学者认为，西部裕固语属于保存古代突厥语特泰点较多的上古突厥语，并指出它是回鹘文献语言的“嫡语”。裕固族语言是文化部和国家民委“中国少数民族濒危语言保护工程”全国试点·抢救保护项目之一，可分为西部语和东部语...

本文围绕“汉语资料：语言学习的宝库与指南”这一主题，阐述了汉语资料的丰富多样性及其在语言学习中的重要价值。从古籍文献到现代多媒体资源，展现了汉语资料如何成为学习者的宝库与指南，助力提升语言能力和文化素养。

个人和集体赞成或反对讨论并且通过了多快好省伟大、光荣、正确的偏正短语由中心词(正)和对中心词起修饰作用的词(偏)两部分组成的短语。

《秋塞吟》是一首有着几个截然不同的标题、有着不同解释的琴曲，三个曲名虽同为一曲，但解题内容却迥然不同。见称于春秋之后，杂见于诸家之书。我师方子春，在东海中，能移人情。’乃共至东海上蓬莱山，留伯牙曰：‘子居习之，吾将迎师。’剌船而去，旬日不返。《水仙操》、《秋...

哈尼语属汉藏语系藏缅语族彝语支。哈尼语与彝语支其他语言一样，元音有松紧之分，没有长短之别。在此期间，中央民族学院和云南民族学院先后开设哈尼语文专业，培养哈尼语文工作干部。近几年来，随着党的民族政策的落实，哈尼...

汉语作为世界上最为古老且使用者众多的语言之一，其规范标准对于语言交流的效率具有举足轻重的影响。本文将从汉语规范标准的发展历程、现状及其对语言交流效率的促进与挑战等角度进行深入探讨，旨在揭示规范化汉语在现代社会交流中的重要作用，并探索...

我国是一个多民族的国家，其中汉族人口占百分之九十以上，汉语是全国各族人民通用的交际工具。汉语同其它语言一样，是一个完整的符号系统。从汉语语音自身特点来看，似乎很难推及文化对汉语语音的影响，其实不然，汉语语音与...