上述各种演奏因素对音色的影响是演奏者控制音色的技术能力体现，而音色的“色彩布局”则是演奏者控制音色的思维能力体现。音色的“色彩布局”是音色表现于作品结构方面的形式美。由此，其音色的“色彩布局”在整体发展趋势上显现为一种渐变的形...

绿色是信奉伊斯兰教国家以及沙漠中的国家最受欢迎的色彩，被誉为生命之色。

中唐女服襦裙是唐代妇女的主要服式。在隋代及初唐时期，妇女的短襦都用小袖，下着紧身长裙，裙腰高系，一般都在腰部以上，有的甚至系在腋下，并以丝带系扎，给人一种俏丽修长的感觉。披帛，又称“画帛”，通常一轻薄的纱罗制成，上面印画图纹。长度一般为二米以上，用时将它披...

他（她）们坚持每逢周一下午举办《沪剧大家唱》和沪剧折子戏演出，经常为社区居民进行精彩的演唱。北站社区有关部门领导也大力支持和赞助该沪剧沙龙，提供一个相当于近三百平方米的场地，运用文化活动中心硬件条件，无论在音响设备、舞台设计、乐队伴奏等等都属于一流。新年伊始，晓春...

县级非物质文化遗产名录项目124项，建立了雅都、曲谷、白溪、黑虎、太平、三龙、永和、凤仪镇8个乡镇非物质文化遗产传习所，1个县级非物质文化遗产传习中心。不仅解决好了传承人面临的困境，还让羌族非遗在这里绽放光彩。

水太多又会使颜色过于泛滥甚至渔会有水堆绩过多难以控制的不愉悦感，所以如何适当的运用而使画面色彩透明画面湿溣富有生机。而需要你多画多感受喔！

又名云卿，艺名小彩云。幼习堂名，后拜作旦陈聚林为师，又从名旦葛小香、丁兰荪习艺。1919年始，随全福班在苏州全浙会馆、上海新舞台、天赡舞台、小世界游乐场等处献艺。1951年应邀任苏州市少年京剧团教师。1954年3月转入苏州市民锋苏剧团任昆剧教师，传授了《学堂》、《游园》、《拷红》等戏，...

怀着丰收的喜悦，家家都要置办美酒佳肴欢度佳节，从而形成了我国丰富多彩的中秋传统饮食习俗。上述史料记载，说明月饼是因祭月而产生的供晶，又取月圆之意，故称为团圆饼，寓意团圆的象征。深受人们的称赞，广东有些地方过中秋节时，要吃芋头。这次战争转危为安，取得了最后的胜利。

唐文宗时，曾下令禁止。唐代女性，在身穿长裙时，多将裙腰提至胸口，形成了“高腰掩乳”的独特风貌。彩绘陶襦裙女立俑除了石榴裙外，由于红裙可用茜草浸染，故也称“茜裙”。此外，绿裙也深受妇女的青睐，时有“碧裙”、“翠裙”或“翡翠裙”之称。其形象如三彩$#...

五彩哈达酒是由青稞酿制而成的青稞酒，青稞是青藏高原出产的一种主要粮食，青稞酒是青藏人民最喜欢喝的酒。哈达是藏族人民作为礼仪用的丝织品，是社交活动中的必备品。蓝色表示蓝天，白色是白云，绿色是江河水，红色是空间护法神，黄色象征大地。五彩哈达是献给菩萨和近亲时用的，是最...

据了解，此次活动是位于西山社区的红樽舫大酒店组织的湖州彩虹越剧团送戏下乡活动，免费邀请了该社区20多个村的村民过足戏瘾，当天现场足足吸引了两百多名村民前来观看。《折子戏》、《盘妻索妻》、《送凤冠》……活动中，湖州彩虹越剧团的演员们为村民们演绎了一幕幕经典曲目，受到了...

沈行工先生在他的油画艺术中，所建构的独具特色的绘画语言，最鲜明的特点即在于对色彩表现力的开拓和原创性的品格，也因此使他成为油画艺术界当之无愧的色彩使者，确立了他在自己的油画艺术上的制高点。综观沈行工先生的油画作品，有一种深邃而又悠远的诗意，是一个宁静而又澄澈的色#$...

隋唐五代服饰盛唐以后，胡服的影响逐渐减弱，女服的样式日趋宽大。到了中晚唐时期，这种特点更加明显，一般妇女服装，袖宽往往四尺以上。中晚唐之际的贵族礼服，一般多在重要场合穿着，如朝参、礼见及出嫁等。穿着这种礼服，发上还簪有金翠花钿，所以又称“钿钗礼衣”...

窃以为佛教由讲经向俗讲的流变，非特西来佛学传播方式本身特点，亦与中土儒、道影响，尤其是三教竞争之动态大环境攸关，似有未经道出者。谨拈出“三教论衡”一题，略陈鄙见，弄斧班门，以为谈助云尔。此中屡次出现“三教讲论”一语，颇耐寻味。我以为，这是佛教徒参与过当时最...

·彩扮莲花落见什不闲。