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诗的俗和俗的诗

吃喝拉撒睡,吃在第一位,看来任你是谁都是免不了“俗”的,我想,作诗也是一样吧。作诗不可无俗心,成诗不可多俗气;源于俗而不流于俗,起于俗而不随于俗。所谓的“超凡脱俗”,有“凡”才可以去超,脱俗后方可称雅。直叙生活则近俗,高于生活则近雅,脱离生活则近虚,藐视生...

汉唐京城七夕乞巧

盛唐时期,七夕夜唐明皇杨贵妃双双向牛郎织女祝祷爱情永恒。市间卖小塑土偶,称磨喝乐,小儿买新荷叶执之,效磨喝乐;瓜果雕花样,称为花瓜。铺陈花瓜、酒炙、笔砚、针线,或儿童裁诗、女儿呈巧,也焚香列拜,称乞巧。

桃花诗

桃花诗唐伯虎桃花仙人种桃树,又摘桃花换酒钱。酒醒只在花前坐,酒后还来花下眠。半醒半醉日复日,花开花落年复年。但愿老死花酒间,不愿鞠躬车马前。马尘车驰贵者趣,酒盏花枝贫者缘。若将富贵比车马,他的富贵我的闲。世人笑我太疯癫,我笑他人看不穿。不见五陵豪杰墓,无花无酒锄作...

送别没有忧伤——读《送杜少府之任蜀州》

242000安徽省宣城市第十二中学杨和平《送杜少府之任蜀州》是“初唐四杰”之一王勃的一首五言律诗。因为相同,因为相通,我们虽然此次分别,就无需感伤。诗人阔达的胸襟也在这劝慰之中得以进一步的显现。颈联“海内存知己,天涯若比邻”,诗人再次将目光投向远...

舞蹈大赛中裁判是如何给选手打分的

舞蹈大赛中裁判是如何给选手打分的

裁判写这样的评语多半是因为编舞没有发挥舞者的实际能力。strengthenstamina解释为:需要在整场上保持活力方面下功夫。considerathemeinsteadofrandomness解释为:舞者跳的舞和音乐联系不大,只不过是舞蹈动作凌驾于音乐上的。

相见时难别亦难

因此,送别也就自然而然的成为中国古代诗词中最常见的一种主题。这一类诗歌可以追溯至《诗经》和楚辞。“燕燕于飞,颉之颃之。之子于归,远于将之。瞻望弗及,伫立以泣!”送别这一主题在诗人手中,其艺术化的表现得到了进一步的强化。俨然已经没有了儿...

梦诗

《东坡志林》里有一卷《梦寐》,记录了苏东坡和弟弟亲历的有关梦和诗文的11个小故事。读起来饶有趣味,也令人深思不已。因梦所得的诗章,一般会被渲染附会成“天赐”,但从苏东坡记录的这有关梦中作文吟诗的故事看,倒并非“天赐”,都是诗人情之所至,呕心沥血,日有...

王勃诗歌风格刍议

一种认为王勃诗歌的风格以“绮丽”为主。另一种观点则注意到王勃等人诗歌内容上的感情基调。王勃等四杰向淫靡浮艳之风宣战,高倡改革。无为在歧路,儿女共沾巾。王勃的这种风骨,直接开启了盛唐诗风。当时宫廷中盛行斗鸡,王勃为沛王戏作《檄英王鸡》,高宗认为是兄弟...

“诗眼”小议

古人论诗,便有“诗眼”之说。范温的诗话干脆以“诗眼”为名,题作《潜溪诗眼》。古人所谓“诗眼”,有的是指诗中最精妙的字。古人作诗,每每讲究“炼字”,或炼动词,或炼形容词,等等,以求炼出“诗眼”。诗的巧妙...

中国诗歌的创作与发展

现在看来,最受中国人喜爱而且乐于接受的当属唐朝初期的古体诗,其中以绝句或七律诗体为甚。不要求音律的诗通称古风;加上平仄音律即称律诗。但不知中国之大、方言之多,这种平仄音律极难普及与掌握,反而成为诗歌创作的一大羁绊。有人说中国的古典#$...

离愁别恨何时消——古典诗词中梧桐意象例析

“梧桐”这一具体意象常常成为离人传达离愁别绪的载体。为此,他们不得不被迫与所爱之人各居一方,这样也就难免产生许多闺怨之愁。以梧桐夜落和雨打芭蕉写尽愁思。因此,词史上便有了催人泪下的用血泪填写的袒露真性情的千古绝唱:“无言独上西楼,月如钩,寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断,理还乱...

[粤剧] 挥泪别南唐

孔子论《诗》与《孔子诗论》之比较

以往人们认为孔子对《诗》只有使用层面上的阐发,今据上博简《孔子诗论》则可知孔子以“情志”论《诗》,对《诗》旨也有精确允当的阐释。这里孔子再次强调了礼对《诗》的约束作用。所以孔子论《诗》常与乐相并提。以孔子对《关雎》的评价为例。其乐安...

腊八节的诗句

诗意是说,这年腊日气候温暖,与往年不同。这首诗一方面反映了唐代腊日帝王赐口脂、面药的习俗,另一方面也表现了杜甫浓厚的忠君意识。拜手归来愧伐檀。在这岁末“腊祭”之时,村翁们在一起凑钱饮酒。尽管积雪一片,大风吹拂,但在这一年一度的腊八节,村民们仍然击鼓扮傩,开...

浅谈陆游诗歌的抒情性

论文关键词:陆游宋诗诗歌风格爱国主义抒情性论文摘要:激情的抑制和消退以及与此相关的高华绚丽的诗歌风格的消失是从唐诗转向宋诗的重要表征,而陆游诗中至死不渝的爱国主义情感和对前妻的沉痛追念,于国于家构成其诗歌情感最强烈的...

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