《隋书·地理志》认为，隋代的华容县是由安南、南安沿袭演变而来。这说明，晋代并未罢华容置，或者，罢置后旋即恢复了华容置。沈括的说法并未经过认真细致的考证，是一种以偏概全、不符合实际的说法。同时，认为华容县在三国、晋、南朝宋均为安南县，南朝齐为华容县，南朝梁、陈为南安...

学乐器务必学乐理，乐理单独学好，还是与乐器一起学好？应与乐器一起学，这样学得快，学得牢。一边弹着钢琴拉着小提琴，一边听音练耳，一边视唱乐谱，一边了解音符时值、各种节奏、和弦等，这比光学乐理生动有趣，不会一味地枯燥。当遇到一个吉他陌生和弦时，翻翻书本...

申报地区或单位：云南省大理市大理三月街是白族人民盛大的传统节日，主要活动地在云南省大理白族自治州大理市大理古城。它始于唐代永徽年间，系由庙会演变而成，其产生与佛教在大理的传播有着密切的关系。三月街街期为七天，...

练功的调心，实际上是以心理活动影响生理活动，在不同的心理状态往往产生不同的生理效应。为此，排除不必要的杂念干扰，树立战胜疾病的信心，才能建立良好的练功心理基础。气功指导者切忌用粗声大语，命令式口气及不耐烦的态度，以免加重病情。

在我国古代文论中，常常将杂文视为“杂著”，这是一种广义的杂文概念。例如，柳宗元的《捕蛇者说》，借捕蛇者的悲惨命运，来说明“苛政”对人民的摧残和危害。刘勰的这一认识，与鲁迅对现代杂文功能认识一致。刘勰在《文心雕龙·杂文》中对这一审美机制作了更为详细、深入的阐述。{17}大意是说...

这都有助于进一步研究中古音韵及声律问题。

古筝歌曲【八月桂花遍地开】图片谱

外国名曲古筝乐谱《友谊地久天长》

理清了这层关系，古代文论范畴研究才能走出模糊之境，并在坚实的学理基础上建构起真正完整的古代文论范畴体系。鉴于此，本文拟对“范畴”问题作一番追根溯源之论，以期能提示古代文论范畴研究走出无法确定其研究对象的困境。例如，论者认为“概念”是“关于一...

这很好地点明了正是由宇宙观到伦理学这种理论的逻辑结构，才是使周敦颐被尊为宋明理学开山祖的道理所在。张载的唯物论是自觉地与佛老相对抗的哲学。“知太虚即气则无无”。前奏是为了引出主题，主题则是重建以人的伦常秩序为本体轴心的孔孟之道。

中国古典舞，相对于西方舞蹈来说不管是表演方式还是动作表达还是有些偏于阴柔，但就中国古典舞本体而言是存在着阳刚以及阴柔之分，同时中国古典舞十分强调刚柔相济的精神及表现实质。中国古典舞是以阴柔美占主导地位的，是一种柔中带刚的舞蹈。中国古...

凡此种种，皆使古文运动最终以失败告终。但这种对骈文的文体霸权地位挑战的努力却始终存在。陈寅恪认为“尊王攘夷”乃韩愈古文改革的“中心思想”，是一场振兴儒学的运动，其终极目的是排除佛教、维护儒家君臣父子的伦理纲常。但伴随韩愈的离世，古文运动旋即...

年夜年夜量的考古资料来看，中华平易近族的文化发祥地是多元的。祭坛是巫术和原始宗教勾当的场所，而女神则主管祭奠，我国古代称之为“女巫”，是沟通人神的桥梁，其手段则是舞蹈。是以甘肃秦安祭奠舞的地画和青海的舞蹈纹彩陶盆的主人，不能解除其为元谋人的子孙。江...

心理医生带队夏令营就在协和医科大学心理旅游进行得如火如荼的时候，北京大学金秋心理研究中心也将服务的对象瞄准心理状况不稳定但并没有引起社会足够重视的青少年。杨教授说，她想到了自己非常喜爱的旅游。在旅游中放飞郁闷而北京大学金秋心理研究中心的陈伟...

作为地理学重要组成部分的地图，在清代有了较大的发展和变化。该图以清代《大清一统舆图》为底图，采用经纬度制图法和朱墨套印法，以红色表示清代地名、山川，黑色表示古代山川形势。据《观海堂地理书目》统计，这部大型历史地图集共...