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指墨技法指画印章

之外,还可用拳书,将墨抓于掌心,迅速书写,其力度气势均佳。

文房四宝(笔墨纸砚)

“文房四宝”指笔、墨、纸、砚四类书画用具,已是今人皆知的常识。也就是说,“文房四宝”一辞与苏易简的著作名称,并无直接的原词转用关系。说起来,“文房四宝”中的“四宝”谱系还有据可考,但作为书写、读书等专用处所的“文房”的起源,却实难考实得多。没有文房承载的文房四宝是孤零散乱...

钱茂生:醉心墨池细耕耘,神融笔畅求天成

此外要注重墨色变化。古人已有\"墨分五色\"之说,即指墨与水调合后,产生各种不同的墨色变化。

儒墨之争真的推动了中国古代教育走向多元化?

儒墨之争真的推动了中国古代教育走向多元化?

儒墨之争作为中国古代思想史上的重要篇章,深刻揭示了儒家与墨家在教育理念上的碰撞与交融。儒家注重德育与人文关怀,致力于培养德才兼备的君子;墨家则主张实用与创新,强调平等与博爱,重视实践技能的培养。儒墨之争不仅推动了古代教育的多元化发展,也为后...

儒墨之争为何能推动教育多元化?

儒墨之争为何能推动教育多元化?

儒墨之争不仅是中国古代思想史上的重要事件,更推动了古代教育的多元化发展。儒家强调德育与人文关怀,墨家注重实用技能与实践精神。两者争鸣促进了教育方法的创新和不同学派间的交流融合,对古代教育产生了深远影响,也为现代教育提供了借鉴与启示。

八大山人干笔枯墨技法里的物质精神博弈

八大山人干笔枯墨技法里的物质精神博弈

八大山人的“干笔枯墨”与“浓淡渗化”墨法蕴含生命哲学与现代性,其技法暗合文人对“苦行”的理解,墨法创造的荒寒意境藏着生机。虽难以复现原作气韵,但他的作品如孤鸟般,提醒着生命丰饶藏于留白中。

巧除衣服上的墨渍、唇膏渍

墨渍、唇膏渍水洗后用洗涤剂洗,或用糯米饭与洗涤剂调匀,也可用牙膏涂在污渍部分揉搓,然后用水漂洗。如果是丝绸料,要将污渍面向下平铺在干净的纸上,涂上干洗剂或酒精,揉搓丝织品污迹背面,直至污迹消失,然后洗涤、漂洗。

墨家私学如何以哲学教育塑造博爱精神?

墨家私学如何以哲学教育塑造博爱精神?

墨家私学在中国古代思想与教育领域中独树一帜,其哲学教育以“兼爱非攻”为核心,强调超越亲疏的博爱和和平主义实践。同时,墨家私学尚贤尚同,注重人才培养与社会统一和谐。通过实践教育与创新教育,墨家私学培养了大量具有高尚品德与实用技能的人才,对后世产生了深远影响。

在山水画中调色、调墨都离不开用“水”,怎样才能用得适当

调色、调墨皆离不开水是不言而喻的,故用水问题一般列入画法之内。然而,实践证明,用墨用色的优劣成败,与用水得当与否关系甚大。有时画面中需要极透明的淡墨层次,因水太脏而不可得。所以黄宾虹先生画画根本不用笔洗,只用小杯子盛一点水,他画完一张画,笔在衣服上...

龙江女侠的粉墨人生:许丹

给观众带来视觉听觉享受,这些经演不衰的作品,给老百姓提供了一道又一道的文化大餐同时让她获得了老鼻子的国家和地方级的大奖。如今,身为国家一级演员一级编剧,已经不惑之年的乐呵姐就像一颗常青树,一直在为龙江文艺复兴,台前幕后的忙活着,用一言一行诠释着自己的粉墨人生。我们...

墨家思想中的正义观:兼爱非攻,和平共处

墨家思想中的正义观:兼爱非攻,和平共处

墨家思想以兼爱非攻为核心,倡导和平共处与平等正义,对后世产生深远影响。本文通过深入探讨墨家正义观的内涵与实践意义,揭示了其在现代社会治理与国际关系中的重要价值。

主打昆曲元素的国产动画《粉墨宝贝》央视热播

《粉墨宝贝》预告片,首次亮相戛纳动漫节便引来一片赞誉。国家广电总局公布的首批“中国梦”重点动画项目,《粉墨宝贝》入围6强。作为首例将传统文化昆曲与现代动漫艺术表现形式相互结合的作品,该剧克服了诸多难题,在数十位昆曲表演艺术家的全程指导下,巧妙融入传统戏曲文化。为了筹...

趣谈古代历法:文人墨客笔下的时间流转

趣谈古代历法:文人墨客笔下的时间流转

本文旨在通过趣谈古代历法,探寻文人墨客是如何通过笔墨记录时间的流转。从古老的夏历到精妙的太初历,历法的演变不仅见证了天文学的发展,也折射出文人们对时间、生命、宇宙的感悟与思索。

为什么中国山水画有“五笔七墨”说

中国山水画论中的“五笔七墨”说是由当代著名画家黄宾虹提出的。黄宾虹,名质,字朴质,中年更号宾虹,以号行。祖籍安徽省歙县,出生在浙江金华,长期旅居杭州。他在90岁寿辰时,人民政府曾授予他“中国人民优秀的画家”称号。1955年去世后,其家属秉承黄宾虹遗志,将其所藏书籍、字画、金石拓...

齐鲁文化的理想人格境界与魅力(之二)——孔子、墨子

我们能看出,孔子是尊重人、肯定人的。孔子说“四十而不惑”、“六十而耳顺”等话,有说得对的,也有不尽合乎事实的。在《论语》中,孔子喜怒哀乐,溢于言表,兴之所至,坦率直言,比比皆是。然而,孔子的伟大,在于他不因感情冲动而迷失。孔子在中国文化史上...

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