新中国成立后，在苗族诸多种自娱性和表演性“鼓舞”的基础上，人们又创造出了由四人同时敲打作舞的《四面鼓舞》。该舞男女均可参加，四人分别站在鼓面前，双手持槌击鼓。苗族演奏芦笙、以芦笙伴舞的历史，自宋代已有记载。这种情景与云南省开化出土的2000余年前铜鼓鼓面上的...

苗族迁到雷公山地区定居后，鼓藏节更为盛行。鼓藏节，苗语称牯哝江略，意为鼓社节，即以血缘宗族为单位的祭鼓活动。苗族最高的神是祖先，是生命始祖枫树和蝴蝶妈妈。鼓藏节的仪式由鼓社组织的领导鼓藏头操办，鼓藏头经由群众选举产生。第四年十月丑日，举行杀猪祭鼓仪式，称为...

眼看农历二月十五已越来越近，革东镇的苗族同胞们异常兴奋，因为一年一度的姊妹节就要来临了，这是属于他们的情人节。挑着礼物去女方家关于这个节日的来历，据说远古时期，苗族先民终年忙活，无暇谈婚论嫁，耽误了年轻人的终身大事。饭毕临行，男方各自向心仪的姑娘讨要糯米饭...

这里的苗族自称“mēng”,他称“青苗”。“青山式”贯首衣形制宽大,前短后长,裁片全部是矩形,前后连肩,侧端无缝合,制作方式为纯手工缝制,领缘处以直条白布包边,衣后片饰挑花图案。首先应将注意力放在那些由于面料匮乏等原因形成的接缝上”...

它是苗族人民用果木浆汁或矿质的自然本色渲染加工,配上色彩强烈的手工刺绣精心制作而成,色彩对比强烈而又不失协调,充满苗族人民对美好生活的热爱和对充沛生命力的表达,它独具韵味,艺术价值极高。

拉鼓节，苗族传统节日，流行于今广西融水县苗族自治区和三江侗族自治县，在苗语里叫“希牛”。某村寨东道主办拉鼓节时，附近村的各族人民及亲友都去赶节“吃鼓”，这在苗语中叫“努牛”。农历十月择日举行，为期一天。节日活动以祭祖为...

捕鱼节是贵州中部独木河及南明河两岸苗族的节日。独木河发源于云雾山，在贵州境内北流至尤里、福来交界处与南明河汇合，再北流注入乌江。日期节日时期各地不一，从三月到六月，由各寨善捕鱼而有威信的“渔头”商定。活动届时，青壮男子都要前往山上采集树叶作“闹药”，到河中闹鱼捕鱼...

但庆幸的是，兴文县已通过成立苗族文化促进会与组建民族特色班，培养传承人弘扬民族传统服饰制作工艺。“苗族服饰多达100多种，是华服饰的瑰宝。”凤凰县委副书记、宣传部部长时荣芬表示，与其他苗族节会不同，凤凰的苗族银饰服饰文化节重在强化苗族...

海南苗族与黎族同有农历三月三节。是苗族古老的印染工艺，用蜡刀蘸蜡液于白布上绘图，再浸入蓝靛缸染色，然后水煮脱蜡，即显出蓝底白花纹布。在三月三节庆时家家制作。五色饭色彩鲜艳，清香可口，是开胃去火的清凉美食。

苗族地区盛产木材，因此，过去的房屋多为木结构。建筑在山区的吊脚楼，一般分为两层，上层住人，下层圈养牲畜或堆放杂物。

苗族是一个古老的民族,分布国家广泛,民族文化独特。自古以来,居住在我国的苗族有着丰富多彩的传统节日而且每逢节日来临,独具特色的苗族服饰和各种用品绚烂的色彩总能吸引人们的目光。因此本文以我国苗族人口最多的贵州苗族为研究对象,通过分析苗族传统...

苗族服饰中祭祀仪式服装百鸟衣极具特色,并且较大程度保留了原有的样式,具有一定的代表性。在这种仪式过程中不仅凸显苗族以祖先为核心的社会权力秩序,而且展示着以血亲为经、姻亲为纬的苗族社会网络权力结构。苗族妇女们通过种棉、纺纱、织布、染布等多道工序才...

明清以前，苗族男女都喜佩戴银饰，尤以青年妇女为最。现在仍是青年妇女的主要装饰品，而男子已普遍不用了。kk银饰品都是本民族男工匠打制。一个妇女最高的佩戴量可达三四十两、五六十两以上，少数达二三百两。

苗族“鼓舞”有悠久的历史渊源。单人鼓舞是湘西苗族普遍喜爱的表演性舞蹈。猴儿鼓舞是种技巧性较强的男子表演性舞蹈。踩鼓舞是种女子自娱性集体舞蹈。如今在部分苗族山区已成为文化娱乐形式之一。铜鼓舞是用一头有面、中空无底、呈平面曲腰状称为铜鼓的打击乐器伴奏的舞蹈。#$...

公鸡饰于服装，是苗族传统鸡文化的写照。原来苗族在大西迁前，姑娘们又哭又闹不忍离开故土，父兄被迫将她们嫁给鲜花。苗族有支系自称“嘎闹”，意为“鸟”。苗族普遍敬桥，认为子孙是沿着木桥前来投生的，桥神是送子入阳界的送子神，还是孩子健康成长的庇护神...