藏族唐卡·昌都嘎玛嘎赤画派申报地区或单位：西藏自治区昌都县唐卡也称“唐嘎”、“唐喀”，系藏文音译，是一种刺绣或绘制在布、绸或纸上的彩色卷轴画。它带有浓郁的藏民族特色，在西藏民间长期盛行不衰。昌都地区位于西藏东部、青藏高原东南部，流传在昌都的嘎玛嘎赤...

茶马政策[Teaandhorsepolicy]唐代以来各朝制定推行的一种以茶和其他货币与边疆少数民族易马的政策。往年回鹘入朝，大驱名马，市茶而归。”此为中国现存文献中有关以茶易马的最早记载。茶马互市，内地供应边民游牧生活所必需的茶叶，边境少数民族以“善马”供给缺马的中...

凡是热爱此项事业，且符合国家规定的高考报考条件的考生均可报考。在专业考试中，因其专业特点，临场发挥很重要。而最大的心理障碍是精神紧张所造成的肢体紧张和僵化，严重影响了动作的质感和表演能力。每位考生要有充分的心理准备，全身心的投入到备考之中。轻松、自...

无论是在政治一统的初盛唐，还是因藩镇割据而形成分裂的中晚唐，文学的空间差异始终存在。认为终隋一朝，南北文学的合流仅限于诗风的相互影响，呈现出明显的合而不同的过渡性质。一文学的地域特色由于地形地貌乃至整个自然地理环境的差异，造成不同地区人群的体貌、性情乃至趣味习尚的...

现在的昆曲职业创作人员总认为年轻人看不懂昆曲，为了迎合观众的心理习惯，还浅薄地要让这些观众们看懂，审美观点把典雅的东西有所变异，这是一种无知的坏方法。昆曲是儒学的正声艺术，在明清宫廷已经被视为礼乐的延续。还要说明，唱昆曲必须从古文诗词方面入手，业余曲友习曲...

现在的昆曲职业创作人员总认为年轻人看不懂昆曲，为了迎合观众的心理习惯，还浅薄地要让这些观众们看懂，审美观点把典雅的东西有所变异，这是一种无知的坏方法。昆曲是儒学的正声艺术，在明清宫廷已经被视为礼乐的延续。还要说明，唱昆曲必须从古文诗词方面入手，业余曲友习曲...

上海勤怡沪剧团的大型沪剧原创剧目《家园的春天》今天晚上在古宜路125号上海星舞台参加2012年上海市民营文艺表演团体展演活动，受到观众的欢迎。《家园的春天》由陆春彪编剧、著名导演何双林执导。该剧通过撤村建社区的来兴社区党支书赵玉琴顶着老公壮年夭折、婆婆病瘫在床、小叔因车祸...

黄梅戏是与京剧、越剧、豫剧、评剧齐名的中国五大剧种之一，是首批国家级非物质文化遗产。29日，黄梅戏发源地——湖北黄梅县人民政府文化创意产业代表团来榕，推介黄梅戏文化，将与福州合作开发黄梅戏文化创意项目。

这是他敢于担当西部志愿者的性格基础，也是熙子剧作时认定剧中主人公情系大山、志在四方，敢于建功立业、有所作为的人品基础。在2007年举行“感动校园”十大阳光人物颁奖活动时，秦应邀回到母校领奖，还带回两个山村小学的学生登台，母校给了孩子们三千元捐款。当时场景气氛十...

以上是比较具体的表现，作为地域文化和地域空间的叠合，主要还是表现为一种文化对诗歌创作的影响，这方面楚文化最具代表性。自汉以来，楚文化不断渗透。一是楚文化中心区域，这就是以江陵为中心的湖湘地区。因此分析楚文化在文学上的影响，应视具体情况作具体分析。一是有地域影响的创...

从上录毛文锡《茶谱》的这些散茶名字，我们不难看出，其较之陆羽《茶经》记述的内容和反映的加工制茶技术，明显要提高了一大步。

唐朝霞的舅公史新泉，将家传的两座龙窑和\"史生记紫砂陶器行\"在解放初公私合营了。她的作品，到现在已经获得过二十五个全国金奖，四个银奖和四个铜奖。其情其艺可见一斑。唐装，也是现代中国人的标识。寻根索源，帝尧，号陶唐氏，应该是以烧陶为业的部落首领。唐...

官学体系自秦汉至唐宋经历了显著演变，从初建到成熟，反映了封建社会的教育与政治、经济、文化的紧密关联。儒学成为核心教义，科举制度推动官学发展，教育机构与内容不断丰富，教育理念也转向实用与创新。这一历程为后世教育提供了宝贵经验。

藏族唐卡•勉唐画派申报地区或单位：西藏自治区勉唐画派是15世纪以后影响最大的藏族唐卡绘画流派，主要流行于卫藏地区。该画派的创始人是勉拉•顿珠嘉措，他出生于洛扎勉唐(今山南地区)，勉唐画派由此而得名。勉拉•顿...

犁和碾的发明代表了古代农业技术的革命，体现了古人将物理学原理—如杠杆和摩擦—应用于实践的智慧。这些农具的设计和改进不仅显著提升了耕作和加工的效率，而且标志着农业生产向机械化的转变。它们不只是简单的工具，而是人类与自然沟通的桥梁，科技发展与创新精神的见证。