这一正一负，与山路水路殊途同归，成为山水画中另一对二元符号。山水画的气势来自气韵，但气韵为负，在虚处，故气势的显现，离不开龙首高昂。龙脉与气韵的关系，是变相的人与环境的关系，龙既显气势，也需气势，这关系的实质是以人为中心。龙是中国的正统形象，译成dragon无异...

泼水节期间除了不向值更的人员泼水外．无论男女老幼均相互泼水祝福。掸族人在新年泼水节期间还要布施，要拜神以求来年五谷丰登、身体健康。小伙子给姑娘泼水要先征得姑娘父母的同意。实兑以外地区的一些村寨会在晚上由男子浴佛。彩棚的入口处常有一名年长妇女...

而山水画不仅是世界艺术丛林中独特的风景，也承载着中国人文领域里最为深邃的寄托，伴随着中国艺术走过最为辉煌的历史时期。被后世画家称之为“马一角”的马远，善于以小见大。山水画对中国艺术的影响是广泛而深远的，它采用意象之美，构建一个与真实世界迥乎不同的新的世界。...

水者，至柔之物。水能随自然变化而变化，柔能随曲而就伸，故而近乎于道矣。水之静为阴，水之动为阳。静为水平，为尺度，可为度量。静者慢慢渗透，阴中有阳；动者滴水穿石，阳中有阴。虚则清气上升为阳，实则浊气下降为阴。水之阴阳动静虚实，...

三天的豫剧演出，文广新局将派出实力派演员为水城戏迷献上丰盛的文化大餐。

二是水族服装做工繁杂，费工费料，年轻人为方便直接购买汉族成品衣服穿。三是小孩子从读书到走入社会，基本上都是穿戴汉族服装。四是人们的思想观念转变了，水族女子的社会地位得到提高，她们冲破礼教的束缚改穿汉装，并以此为美。但是，水族千百年来所形成的传统文化底蕴十分...

水族与古代“骆越”族有历史渊源，是其中一只发展起来的。早在秦汉以前，岭南地区以及东南沿海一带就居住着许多部落，公元前214年，秦朝统一了岭南，水族先民逐渐向北往黔桂边境迁移；隋唐时统称“溪峒蛮”；宋代在该处设置“抚水州”，被通称“抚水蛮”；州这一地名暗...

文艺复兴时期德国伟大的油画家、版画家丢勒，同时也是水彩画的先驱。传世的《幼兔》和《草地》很好地体现了他们的技法特点。十七世纪末至十八世纪中叶，英国水彩的特点的形成是由其用途所决定。十九世纪前期英国的透纳和康斯坦布尔的水彩画则表现了强盛的英国工业革命...

用矿物质石青、石绿作为主色的山水画。前者多钩廓，少皴笔，着色浓重，装饰性强；后者是在水墨淡彩的基础上薄罩青绿。南宋有二赵，以擅作青绿山水著称。中国的山水画，先有设色，后有水墨。

“霞”是水神，也称“霞神”，是水族崇奉的雨水神，是水族迁徙及从事稻作的见证神。护送霞神的枪手朝天鸣枪，12宗族头人面朝太阳升起的地方，在自己的供品前向“霞神”敬香，再次祈祷来年水家人风调雨顺、幸福安康。水族“敬霞节”像是汉族的过大...

香水分哪几种香型：对不同的香味进行门类划分总是挺难的。因为香水组成的比例不同，香油的挥发率成了现代香水业中的重要指标。到19世纪末，香水师发明了单一香型的香水，这种香水只散发出某一种特别植物的香味。到了15世纪，人们已懂得利用不...

傣族泼水节又名“浴佛节”，傣语称为“比迈”。云南民族村的傣族、佤族男女也身穿盛装与游客一起欢度泼水节。傣族人民为了纪念李良，每年农历三月初三这一天，每家房屋清扫一新，撒上青松叶。午间太阳当顶时，众人穿行于棚下相互用松枝蘸水洒身，表示对李良的怀念和对新年的祝...

《高山流水》取材于“伯牙鼓琴遇知音”，有多种谱本。战国时已有关于高山流水的琴曲故事流传，故亦传《高山流水》系伯牙所作。至来分高山为四段，流水为八段。随着明清以来琴的演奏艺术的发展，《高山》、《流水》有了很大变化。河...

所谓“天泉”即露水、雨水与雪水。露水入茶则伴有弥留的花叶香，与茶浑然天成。雨水入茶以秋雨为上，梅雨次之，雷雨最差。雪水则必须是在冬天的第一场瑞雪后从梅树上采集而得，故又名“梅水”。采集后不可当即饮用，必须贮存于陶罐后深埋地下...