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正月初九是玉皇大帝生日 有哪些习俗?

正月初九是玉皇大帝生日 有哪些习俗?

正月初九俗称“天公生”,汉族传统农历节日之一。是玉皇大帝的诞辰,天公就是玉皇大帝,他是统领三界内外十方诸神以及人间万灵的最高神。正月初九是玉皇大帝生日古代汉族人民认为九在数目中表示多数,最多,最大,因此为上。又称这天是“天日...

玉兔什锦菜

将蘑菇用冷水过凉,黑木耳用大火煮5分钟后捞出,用冷水过凉,在各种原料中倒入一勺盐和适量的香油拌匀,把各种原料摆入盘中,玉兔什锦菜做好啦。

有情无果——宝玉与湘云

而湘云的这次到来,正表明与宝玉、宝钗有着十分熟稔、随便的关系。此次湘云住于黛玉那边。从宝玉的角度说,这些举动似乎超出仅仅是一般表兄妹关系的范畴。这麒麟在宝玉送与的过程中竟然不慎丢失了,让湘云的丫鬟翠缕捡到后交给了湘云。而真事究不可抹杀,故于篇目特点...

玉皇大帝过生日,山东吕剧唱起来

玉皇大帝过生日,山东吕剧唱起来——壬辰年正月初九玉皇庙会采访札记(上)刘福新山东省昌乐县开发区玉皇庙村的玉皇庙会,我发的博文已经不少了,不再泛泛而谈。如今的玉皇庙已是崭然一新,令人鼓舞。一大早,玉皇庙村的村主任刘洪...

茅善玉将再演沪剧《董梅卿》

马年正月十五,去年刚刚获得“二度梅”的茅善玉将在逸夫舞台上演最后一场沪剧《董梅卿》,并宣布从此以后“封箱”不再演出该剧。而第二天,茅善玉的学生吉燕萍也将在这个舞台上上演该剧,以示传承。而另一个原因是“这个戏吉燕萍完全可以拿下。”学生“接班”压力不小面对这次...

喻血轮和他的《林黛玉日记》

《芸兰泪史》出版的同时,喻血轮另有两种小说问世,一是《蕙芳秘密日记》,一是《林黛玉日记》,均出版于1918年,为我国近代最早的日记体小说。《林黛玉日记》成为喻血轮的传世之作,可惜翻开任何一种版本的《林黛玉日记》,校点者均称作者生平不详。于是对于鸳鸯蝴蝶派作家喻...

鹿玉乾

鹿玉乾,郓城县山东梆子剧团主弦男1956年出生,父亲拉琴书,受家庭熏陶,自幼跟随父亲学拉嗡子,当时在家乡小有名气。1970年考入郓城团,当时团长为韩跃福,兼剧团书记。在山东梆子伴奏上刻苦钻研,勤学苦练,在李心刚先生精心指点下,很快成为团里乐队优秀琴师,在郓城山东梆子青年团主弦,19...

玉米粥进御膳房的典故

过了几天,康熙想起了好吃的玉米粥,派人找到老汉的三儿子,让他在御膳房里专做玉米粥。

郭士星《向晋剧大师程玉英致敬》

当时,程玉英老师已由晋中晋剧团调至晋中艺校,并担任了校长。晋中艺校的名声传遍全国。晋中文艺班改为正式艺术中专学校并不容易,期间曾经过不少周折。记得当年为了向省教委、省计委、省文化厅、省政府汇报工作,呈送报告,请求研究批准,程玉英、那世德两位领导不知费了多少...

中国式情爱:言念君子,温其如玉

曹雪芹用神来之笔,揭示了“玉”对于中国男人的意义。中华民族爱玉的情结可谓渊远流长,考古学上早已证实,早在距今7000多年前,玉石制品就已经存在于先民的生活中。这位“君子”是位兵哥哥,正在前线杀敌征战。那如玉般的爱人,在女子心中是无比伟岸的。备其...

蘑菇、甄宝玉与“我”的探求

贾宝玉衔玉而生,离奇的处理表现了宿命的先验性。这就是“金玉良缘”的阴影始终笼罩在宝玉与黛玉头上的情况的发生。然而“我”并不满足于仅仅从人与物的关系中寻找、认识、寄托自己。这个“我”并不承认贾宝玉的真我,而称贾宝玉的真我为“臭...

情到深处人孤独:近读黛玉

《葬花吟》实际上就是林黛玉自作的诗谶。结合宝玉平日对众女子的多情博爱,我们不难看出这首诗中,黛玉以委婉的态度表达出的孤寂和哀怨。《菊花诗》是林黛玉性情高标的集中表现。宝玉并不称赞,是因为领会了这“哀音”。其实,宝玉引黛玉为平...

玉林民间传统节日

近年来,玉林市提倡火葬,不少人家把火化后的先人骨灰寄存在殡仪馆内,故清明节一到,市殡仪馆内热闹非凡。除民间的祭祀活动外,每到清明节,玉林市各机关单位、学校,往往组织祭扫革命烈士陵墓活动。玉林人有供月、赏月的习惯。自从我国把重阳节定为敬老节之后,每年到此节日...

恩施玉露历史发展

恩施玉露以其别具一格的品质特色,赢得世人赞赏,屡次被评为名茶。恩施玉露是我国目前保留下来的为数不多的传统蒸青绿茶。当时恩施芭蕉黄连溪有一蓝姓茶商,垒灶研制,其焙茶炉灶,与今日之玉露茶焙炉极为相似。现今恩施玉露的制作,除杀青方法仍然沿用蒸汽杀青外,做...

孙玉菊

孙玉菊,女,豫剧旦角。河南省开封市人。1954年考入郑州市豫剧团。1956年入河南戏曲学校学习,毕业后成为郑州市豫剧团的主要演员之一。为中国戏剧家协会会员,河南省戏剧家协会会员。1979年调入河南省戏曲学校任教后,为河南及其他省的豫剧团培养了大批学生,其中不少人已成为各级剧团的艺术骨...

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