松功是太极拳内劲或内功修炼的重要一环,是练习内功太极拳的基本要求。(一)、“太极松功”的内含太极拳作为区别于外家拳种的内功太极拳,它所以被人们称之为国之玫宝,不仅因为它与几千年的中华文明...
太极拳《拳论》说:\"理不明,延明师;路不通,访良友。套路是太极拳的整套架式,姿势是整个架式的动作结构。初学时主要侧重于套路熟练,方位正确,同时适当注意姿势的规范。经过一段时间练习后,套路已熟练,这时就必须让\"明\"师去正架,侧重于姿势的正确,只有这样...
太极拳的刚柔,在陈长兴、陈鑫《拳论》中,已有详尽精辟的论述。由此可以说专气致柔只是一个练拳的过程,不是太极拳的最终目的。之所以称其为太极拳者,太极拳十三势完全合乎太极八卦五行图。一招一势,均不外乎阴阳...
但是,在长期练习太极拳中,由于个人理解不同,因此所得感受也不相同,下面就我个人练拳对九曲珠的体会见解略谈一下。太极拳在行功走架和招熟阶段时,一定要认真把每一式练得圆润饱满,又由于长期的练拳中按照要求做到气敛入骨,所以就可得到...
八极拳又名开门八极,是我国传统拳种之一。吴钟,字弘吉,回族,生于康熙五十一年,嘉庆七年逝世,享年九十岁。吴钟从云游高士学艺十年,深得八极拳及六合红枪之精要。自此,吴钟被誉为“吴神枪”。除此之外,全国各省均有八极拳传习,但规模及普及成度上远远不及这三...
太极功法主丹气,内修舍利外练皮。浑身松弹爆炸劲,运化三年功力置。扭动带脉顺势拔,竹竿抛出命必毙。霸王举鼎向天支,震荡丹田要呼嘘。太公垂钓鞭为臂,意欲传递手拉丝。意行三关精内固,尻道提起升旭日。进退顾盼如马奔,枪打弹丸迅猛激。乾坤倒置周天通,哼哈二气吼雄狮。...
太极拳技术的应用也是主要基于这种圈或环的变化,根据攻防需要进行及时转换。正如圃环的运动样,太极拳所有动作也都是圆的,也只有圆的运动,“四两拨千斤”才成为可能,因此“乱环诀”就是太极拳技术的核心。然而,如非口传心授,理解“乱环诀”是非...
太极拳的放松,不是全身的松懈疲怠,而是周身节节松开,让肌肉做到最大限度的放松。练太极拳不是只松不用力,而是不用无谓的外力,它所用的力是维持姿势正确与稳定的自然力。太极拳的每一个动作,从始到终,都是由松到紧,再由紧到松,松紧协调自然。...
化于具体乃平常心是也。心为一身之机,心流神气,心命百骸。平心静气求自然,呼吸顺拳乃关键,惟求平衡与协调。招不熟无以为巧,功不到无以为好,身心不合无以为妙,机不知无以为奥。拳之气在心,拳之意在心,拳之力亦在心。心机动气遍身躯,发之则出,收之则合。心法乃最高功法。今之印证亦然,有力者...
太极拳系自然之道,肺部呼吸要求自然。总之,只有正确地理解武式太极拳论的本意,才能更好地指导实践,只有得其真髓,由心知到身知了,才能合乎客观自然规律地有所发现,有所创新。反之,将会差之毫厘,谬之千里。
拳以太极为名,古人必有以深明乎太极之理,而后于全体之上下,左右,前后,以手足旋转运动发明太极之蕴,立其名以定为成宪。后之人事不师古,不流於狂妄,即涉於偏倚。予学识浅,未能窃其蕴奥。于河图、洛书,未能道破一语。而特于羲...
太极者,无极而生,阴阳之母也。虽变化万端,而理为一贯。牵动四两拨千斤。引进落空合即出。教师不识此中理,难将武艺论高低。长拳者,如长江大海,滔滔不绝也。因敌变化示神奇。千古一日,至理循环,上下相随,不可空谈。至疾至迅,缠绕回旋,离形得似,何非月圆。精练已...
太极拳的“拿”自有她的独特性。太极拳的“拿劲路”就是在听准对方劲路的前提下,运用螺旋缠丝避实就虚地实施控制、擒拿。这是太极拳基本要求。在听准对方劲路,不与来袭之劲路顶抗的前提下,以自身的螺旋缠丝劲拿住对方腕、肘、肩等部位,才能以我方...
太极拳技击是综合内功的大工程,是太极拳修炼到高层次,涉足到技击功夫之领域。无阴阳变化的推拉搡拽,当然不是阴阳变化运行中的太极推手。太极拳有自身的规律和规范,我们习练太极拳必须遵守规范,循拳之规律行动。...
阴阳学说是我国古代哲学思想的精髓,它渗透于太极拳的每一个环节之中。所谓太极拳中的阴阳即是拳中的动静、虚实、快慢、刚柔、抑扬、急缓、粘走、屈伸、往来进退、开合、收放、驰张等矛盾关系。太极拳的动是整体运动,并非一拳即是一拳,一脚即为一脚...