我认为国家创编的杨式太极拳与传统太极拳不应当是对立关系，因为国家规定套路至少是从传统杨式太极拳来的，尽管它的侧重点不尽一样。第二是以杨澄甫早期传拳和定型拳架后经其传人演变而成的太极拳类型。其差别主要在于简繁、...

松功是太极拳内劲或内功修炼的重要一环，是练习内功太极拳的基本要求。(一)、“太极松功”的内含太极拳作为区别于外家拳种的内功太极拳，它所以被人们称之为国之玫宝，不仅因为它与几千年的中华文明...

同时，太极“理学”，是太极拳文化的重要组成部分。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，潮起潮落等自然之象中都存在着万古不变的永恒之“理”。天道、人道都是循着共同的有阴阳五行体现出来的理，故二者之间一一对应。人之所以生，理与气合而己。“...

现而今，不仅国内演练太极拳之风盛行，太极拳师还走出国门，将太极拳这一文化瑰宝传播海外100多个国家和地区。迄今，太极拳已成为参与人数最多的武术运动，全世界习练者达两亿多人。太极拳产生的地域...

在全民健身运动热潮中，太极拳这一民间传统体育项目越来越受到群众喜爱。然而据我们所见，大部分太极拳锻炼群体却只满足于比划拳套，不注重动作的规矩，达不到太极拳应有的锻炼效果，失去了太极拳的真正内涵，丢掉了太$#...

太极拳的刚柔，在陈长兴、陈鑫《拳论》中，已有详尽精辟的论述。由此可以说专气致柔只是一个练拳的过程，不是太极拳的最终目的。之所以称其为太极拳者，太极拳十三势完全合乎太极八卦五行图。一招一势，均不外乎阴阳...

但是，在长期练习太极拳中，由于个人理解不同，因此所得感受也不相同，下面就我个人练拳对九曲珠的体会见解略谈一下。太极拳在行功走架和招熟阶段时，一定要认真把每一式练得圆润饱满，又由于长期的练拳中按照要求做到气敛入骨，所以就可得到...

太极拳《拳论》说：\"理不明，延明师；路不通，访良友。套路是太极拳的整套架式，姿势是整个架式的动作结构。初学时主要侧重于套路熟练，方位正确，同时适当注意姿势的规范。经过一段时间练习后，套路已熟练，这时就必须让\"明\"师去正架，侧重于姿势的正确，只有这样...

太极拳技术的应用也是主要基于这种圈或环的变化，根据攻防需要进行及时转换。正如圃环的运动样，太极拳所有动作也都是圆的，也只有圆的运动，“四两拨千斤”才成为可能，因此“乱环诀”就是太极拳技术的核心。然而，如非口传心授，理解“乱环诀”是非...

太极功法主丹气，内修舍利外练皮。浑身松弹爆炸劲，运化三年功力置。扭动带脉顺势拔，竹竿抛出命必毙。霸王举鼎向天支，震荡丹田要呼嘘。太公垂钓鞭为臂，意欲传递手拉丝。意行三关精内固，尻道提起升旭日。进退顾盼如马奔，枪打弹丸迅猛激。乾坤倒置周天通，哼哈二气吼雄狮。...

拳以太极为名，古人必有以深明乎太极之理，而后于全体之上下，左右，前后，以手足旋转运动发明太极之蕴，立其名以定为成宪。后之人事不师古，不流於狂妄，即涉於偏倚。予学识浅，未能窃其蕴奥。于河图、洛书，未能道破一语。而特于羲...

太极拳的放松，不是全身的松懈疲怠，而是周身节节松开，让肌肉做到最大限度的放松。练太极拳不是只松不用力，而是不用无谓的外力，它所用的力是维持姿势正确与稳定的自然力。太极拳的每一个动作，从始到终，都是由松到紧，再由紧到松，松紧协调自然。...

阴阳学说是我国古代哲学思想的精髓，它渗透于太极拳的每一个环节之中。所谓太极拳中的阴阳即是拳中的动静、虚实、快慢、刚柔、抑扬、急缓、粘走、屈伸、往来进退、开合、收放、驰张等矛盾关系。太极拳的动是整体运动，并非一拳即是一拳，一脚即为一脚...

太极拳技击是综合内功的大工程，是太极拳修炼到高层次，涉足到技击功夫之领域。无阴阳变化的推拉搡拽，当然不是阴阳变化运行中的太极推手。太极拳有自身的规律和规范，我们习练太极拳必须遵守规范，循拳之规律行动。...

八极拳又名开门八极，是我国传统拳种之一。吴钟，字弘吉，回族，生于康熙五十一年，嘉庆七年逝世，享年九十岁。吴钟从云游高士学艺十年，深得八极拳及六合红枪之精要。自此，吴钟被誉为“吴神枪”。除此之外，全国各省均有八极拳传习，但规模及普及成度上远远不及这三...