董其昌的南北宗论弘扬了北宋以来的文人画思想，要求画家在绘画中摆脱工匠气，追求主观表现的韵味，体现了近代绘画的思想意识，对于近现代中国文人画的发展影响深远。

会街，阿昌话叫“熬露”，每年农历八九月间举行，是迎接佛祖返回人间的日子。阿昌会街必耍青龙白象，即源于此。阿昌族视青龙、白象为吉祥、幸福的象征。会街前，要扎好青龙、白象。会街这天，当天空霞光初露，小伙子们便身背户撒长刀，挎着象脚鼓，姑娘们身着娇艳的民族服装，...

在浩如烟海的中国戏曲宝库中，《霸王别姬》犹如一曲悲壮的挽歌，诉说着英雄末路与美人无悔的传奇。这部作品不仅以其深沉的情感和精湛的艺术表现赢得了观众的喜爱，更成为京剧艺术中不可多得的经典之作。《霸王别姬》的故事背景设定在楚汉相争的动荡时期。西楚霸王项羽，一代英勇善战的...

近日在北京全国政协礼堂举行的首届中国“茶道之源·新昌茶道节”新闻发布会提出，世界茶道之源在中国，中国茶道之源在新昌。以陈放先生为代表的中国民间茶文化专家，联合中国国内众多茶文化、诗词文化、历史学、考古学等多领域的权威专家，经过多次实地考察、理论研究和探讨，历时一年...

阿昌族青年将谈恋爱叫作“串姑娘”，十分有趣。泼水节这天，阿昌族青年男女来到摆场上，用泉水相互对泼，并尽情欢歌。阿昌族青年的恋爱和结婚仪式独特而又有趣。阿昌族严禁同姓通婚，双方一听说不同姓心里很高兴，小伙子就会找话讲：“有亲人家，买得什么好东西?”征得...

看了天津《今晚报》副刊“星期文库”栏目06年3月1日发表的著名红学家周汝昌先生研究《红楼梦》的文章《话说水月庵》。觉得周汝昌先生把曹雪芹笔下的“水仙庵”误认为是“水月庵”了。为了让广大读者对此有个正确的认识，特写此文，与先生商榷。

看了天津《今晚报》副刊“星期文库”栏目06年3月1日发表的著名红学家周汝昌先生研究《红楼梦》的文章《话说水月庵》。觉得周汝昌先生把曹雪芹笔下的“水仙庵”误认为是“水月庵”了。为了让广大读者对此有个正确的认识，特写此文，与先生商榷。

创世神话，系阿昌族中流传最广、最有代表性的古老神话。遮米麻教会他们刻木记事，用占卜和咒语来驱赶疾病和灾难。在造南天门时，美丽的盐神桑姑尼来到遮帕麻身后，并用甜美的语言把遮帕麻引诱，使他深深陷入情网。创世神话“遮帕麻与遮米麻”在阿昌族地区家喻户晓，对阿昌族的...

孙昌微档案晋剧表演艺术家，国家一级演员，主攻须生、老生行当。孙昌30多年的艺术生涯中，参演了上百部戏，在舞台上塑造了几十个栩栩如生的艺术形象。先后荣获山西省“杏花奖”、第二届“金三角”优秀表演奖、“五个一工程”奖、全国北方片“特别奖”，并荣膺山西省“德艺双馨”文艺工...

古筝乐曲精选《洞庭新歌》王昌元/浦琦章曲

京胡谱《除三害》丁志强丁恩昌词刘崇忠曲

三游神仙鸡，是湖北宜昌市一道传统菜，系选用肥嫩仔鸡为原料，经宰杀治净后，以整鸡置砂钵用多种调味料腌渍，再加高汤及香料、冰糖等调料烧沸，然后移小火（火靠）至汁浓鸡熟装盘。相传，三游神仙鸡的得名，源于宋代“三苏”。途经夷陵，被三游古洞的险峻所吸引，遂备上酒菜到此一游。后人为了...

当时张昌义的妻子已经怀孕。在海南省琼剧院副院长张卫山看来，琼剧的市场一直在走下坡路，人才流失严重，后继力量缺乏，这些都是目前面临的重大问题。林飞，85后，大高个儿，模样帅气。

神树到了寨中宽畅的祭祀场后，再将神树立起来，围着神树搭建祭台，在树上挂上大弓，安上太阳，披挂起鲜花绿叶，在祭祀台上绘满阿昌服饰图案。随着木刻水獭猫举上神座，祭祀台宣告搭起。舞狮队和舞象队也可到各村表示祝贺。青年男女则进行对歌活动，并用山花树叶蘸着清水互相挥洒，表示祝福。这...

在日前结束的首届中国南充国际木偶艺术周上，昌黎县向东皮影剧团荣获传承奖。艺术周设有最佳剧目奖、优秀剧目奖、最佳节目奖、优秀节目奖、传承奖、创意奖等奖项。期间，国内外45支木偶皮影艺术团队进行了交流比赛和惠民演出120余场。昌黎县向东皮影剧团由著名皮影操纵艺术家张向东于2...