笛林简谱快速入门教程《认识简谱》视频教学

钟惺、谭元春早年在家乡的文学活动，是竟陵派研究者较少关注的一个论题。至于谭元春，从其自述亦可见，少于诗，真可谓摹体以定习，一部《文选》，拟之殆遍，①终至于以魏晋标格。其实，从谭元春所作的《徐中丞集序》中，我们还是可依稀找到他们在家乡受到七子一派影响的痕迹。

如宫声、商声……传统乐学中“宫声”、“商声”……，亦指宫调式、商调式等。w唱辞在音韵方面的声调。“平、上[shǎng]、去、入”或“阴、阳、上、去”都称为“四声”。《古今乐录》引沈约语：“凡古乐录，皆大字是辞，细字是声，声、辞合写”。如《荀子·乐论》雅颂之声”的“声”字。

端午“焱高高山”却是牧童一年一度的盛大节日。但是牧童们却要起早，到山坡上去“焱高高山”，过野炊生活；把牛羊牲畜赶到山坡上抢“草场坡”。“焱高高山”是洛塘山区牧童欢度端午节活动的主要内容。说起端午“焱高高山”，还得先说“扎高高山”。端午这天，东方发白...

农历五月初五是夏季里最大的一个节日，青海人习惯称之为“端阳”。在五月初五清晨，土族人家家户户门口插上柳枝或艾草，有的还在庄稼地里也插上柳枝，以示庄稼不受病虫之害，会茁壮成长。土族男青年在这天还可以抢夺姑娘们做的香包，以示相爱之意。农历五月初五日是端午节。端...

龙的传说祭祀这种说法来自闻一多的《端午考》和《端午的历史教育》。

汉族多在每年“端午节”举行，船长一般为20—30。滦县已许聘的男女亲家咸于端午节互相馈赠礼品。赵县端午，地方官府会至城南举行聚会，邀请城中士大夫宴饮赋诗，称为“踏柳”。  山西省  解州端午，男女戴艾叶，称为“去疾”，幼童则系百索于脖子...

政治决策就是根据预定的政治目标做出某种行动的对策。政治决策是中国古代决策文化的核心部分，是与中国传统文化思想紧密相联的。据研究资料表明，我国古代政治决策思想尤与各种预测学术密切相关，诸如原始占卜术、《周易》学说、术数学，等等...

未来的舞蹈教育应该纳入校园素质教育的主体范围，它是对学生人格培养的重要内容和形式，而不是“影响”学生的正常学习。因此，学校不仅要有计划的安排学生的时间与内容。“神”是舞蹈的内在韵味，是艺术的灵魂。而“律”是舞蹈...

吃油糕端午节当天除了吃粽子，还要吃油糕。臊子面是陕西的风味小吃，品种多达几十种，其中岐山臊子面最负盛名。端午节饮菖蒲酒是为辟邪禳毒，久服可祛病强身。在这一天最具代表意义的食品当属打糕。这种食品不仅具有民族特色，还可以增添节日气氛。吃桃、茄子及菜豆四川端午节...

下面是根据《乐书要录》旋宫图，略去“月律”与干支、方位之说，参照成伣《乐学轨范》（朝鲜）、明代朱载堉《乐学新说》、现代童斐《中乐寻源》诸图，所制的旋宫图如下：“旋宫图”的外圈为十二律名，自左至右按半音相距依次各高一律排列，作为底盘，固定不动。

浅谈钢管舞教学的基本知识配饰要求及音乐风格与印巴舞等不同，跳钢管舞不宜佩戴首饰和过多的饰品，而且要准备一些体操专用的防滑粉或体操专用手套。这时脸朝上或手下。这动作其实是在单手单腿转的基本下松手而转。但舞者的双人钢管舞表演得好的话，比单人钢管舞更具实力，更有美感和艺...

石器及其孕育的科学知识当人们在山林中受到野兽袭击时，情急之下会本能地捡起木棍抡劈，或拾起石块抛掷砍砸。人类的这种本领可以说是最原始的本能的体现。同时，人们也对兽骨和贝壳进行加工，制成工具。人类就是在加工和制造工具这一活动中，逐步地脱离了动物界，并不断进化的。经磨制...

端午有饮酒之风，所喝之酒有二，一为首蒲酒，一为雄黄酒。菖蒲酒芳香爽口，且又通血脉，治骨痰，所以深受唐人喜爱。雄黄的成份为硫化砷，有毒，对于各种皮肤真菌和金色葡萄球菌、变形杆菌等有抑制作用，并对毒虫有驱杀的作用。到了明清，菖蒲酒和雄黄酒合为一种酒。到了端午这...

历法作为人类记录时间的方式，不仅是生活实用的工具，更在文学创作中扮演着重要角色。本文通过探讨历法知识在文学创作中的运用，揭示了其独特的文化魅力和艺术价值。