清明节因为以有广泛群众基础的寒食节作为依靠，并且在发展过程中不断吸纳寒食节的节俗，才能后来居上，成为直到今天仍影响巨大的重要节日。其次，清明节的节日文化品格，是源于寒食节的。再次，清明节还继承了寒食节的其他节俗。综上所述，我们可以这样认为，早期...

寒食节从春秋起，距今已有两千六百多年的历史，比端午节的发生还要早358年。唐玄宗顺应民意，颁诏将寒食节拜扫展墓编入《开元礼》中，并定为全国法定长假。“子推言避世，山火遂焚身。四海同寒食，千古为一人。

晋文公下令在子推忌日禁火、寒食，以寒食寄哀思。到唐代时已形成全国性法定节日，是我国传统节日中形成最早的节日。距今二千六百四十年，期间各历史时期、节日期限不等，先后有五日、百五日、一月、三日和二、五、七日，最后变为一日。并形成饧、青精饭等系列养生长寿的寒食食...

擂鼓或燃放鞭炮志哀。壮族有“二次葬”的传统。至此，死者才成为祖先神灵而受供奉。对非正常死亡的，被认为将变成恶鬼，因此必须火葬。巫师分巫和师两类，被认为能交通鬼神的人神中介。由师徒传承，但无组织。不吃素，可婚娶。师公大多主持丧葬、集庆、祛灾等较大规模...

之后，众僧人举行花灯供养和祈祷仪式，由雕塑技艺高的僧人按遗体的原貌进行金身塑造。所以，在丧葬活动中的各种防邪仪式大多与“喇”有关。殡尸三日后，依照卜算的时辰，将棺木抬往墓地下葬。在很多地区，患恶疾而亡或因作恶多端被处死的人一般举行土葬。这种葬$#...

饮食上“小寒”节气中就有一重要的民俗就是吃“腊八粥”。上述食品均为甘温之品，有调脾胃、补中益气、补气养血、驱寒强身、生津止渴的功效。我国古人称“粥饭为世间第一补人之物”，认为吃粥可以延年益寿，李时珍在《本草纲目》上说：粥能“益气、生津、养脾胃、治虚寒”。

大寒是二十四节气之一最后一个节气。每年1月20日前后太阳到达黄经300°时为大寒。”大寒时节，中国南方大部分地区平均气温多为6℃至8℃，比小寒高出近1℃。大寒的季节特征大寒节气，大气环流比较稳定，环流调整周期大约为20天左右。南方地区则...

宋人嗜古，《志》以郡名，此《临汀志》命名之由来。胡太初，《宋史》中未见其名，但可据现存宋元资料考其生平宦历如下。无疑，庆元《志》、《集》的纂修，为《临汀志》的编纂奠定了坚实的基础。此条出《大典》卷7890，乃仅见于此之佚文。

傣族的丧葬有三种：火葬、水葬、土葬。按照傣族的风俗，人死后，要把死者抬到房屋中央，由亲在或子女用温水洗尸，然后穿上新衣服。傣族的每人村寨都有公共墓地，称为“龙林”。在西双版纳傣族中，夫妻双方如有一方先死，在举行葬礼时生者要举行与死者断绝关系...

  寒露后入夜更是寒气袭人。“寒露脚不露”告诫人们寒露过后，要特别注重脚部的保暖，切勿赤脚，以防“寒从足生”。  一旦脚部受凉，就会引起上呼吸道黏膜毛细血管收缩，纤毛运动减弱，人体抵抗力下降，因此，足部保暖格外重要。

《寒春风曲》，通过对初春寒风的描绘，表现了阿炳苦难坎坷抗争的一生和对未来美好生活的憧憬。此曲有阿炳于1950年夏演奏的钢丝录音。《寒春风曲》这首曲子恰如心弦慢抚，被冷风清泠泠地拂过。听曲，只要聆听即可，一如听这首《寒春风曲》一样。跟《二泉映月》相比较，...

可见墨子是用“天志”来作为王公大人和天下万民言行的尺度的，墨子认为只有“天志”才是人类行为的客观标准。墨子相信鬼神，并认为鬼神可以给人赏罚祸福。故于此乎，天乃使汤之至明罚焉。墨子的“天志”和鬼神的意志，正是反映了这一被压抑阶层的意志。墨子有...

寒衣节，农历十月初一，谓之\"十月朝\"。有寒衣之名，而无寒衣之实。各地传统习俗晋晋南地区送寒衣时，讲究在五色纸里夹裹一些棉花，说是为亡者做棉衣、棉被使用。晋北地区送寒衣时，要将五色纸分别做成衣、帽、鞋、被种种式样。鲁西南一带，寒$#...

《寒江春水》山东筝曲，是山东套曲碰八板中的大板筝曲，属大板第四。乐曲由山东筝派著名筝家张为昭传谱，并由韩庭贵先生整理演奏。乐曲旋律集中于中音区，在乐曲中，大指与食指的演奏占有重要地位。乐曲中，花奏犹如潺潺流水，生动迷人。乐曲形象地描绘出大地回春，阳光普照，春暖...