据塔塔尔族传说，由于撒班的产生，促进了塔塔尔族农业生产力的发展。在此撒班节，通常在每年冻雪消融，大地回春的春播或夏收之间一个睛朗的日子，举行节日活动，共同祝福丰收的好年景，祝福美满的新生活。“撒班节”多选择风景优美的地方举行，有歌舞、拔河、赛马、摔...

由栖霞寺后院右边小门出去，首先看到的是舍利塔。这是栖霞胜境主要古迹之一。舍利塔建于隋文帝仁寿元年，塔高18米，五级八面，壁上有浮雕，刻四天王像及佛教经文。塔基浮雕表现佛祖释迦牟尼一生的八相图：托胎、诞生、出游、逾城、成道、说法、降魔、人灭。每...

塔塔尔族主要分布在新疆伊宁、塔城、乌鲁木齐等城市。萨邦节是塔塔尔族独有的节日，也称犁头节，一般定在每年的六月份举行。????日常食俗塔塔尔族习惯于日食三餐，中午为正餐，早晚为茶点，日常饮食离不开面、肉和奶，间或也食用一些大米，但...

得知此塔原来是为宋徽宗祝寿而建，心中大为不满，邃改名为三峰塔据塔顶石刻记，宋绍圣丙子三年始建，“政和丁酉十月二十二日圆满”。大力士基座八面环饰牡丹、狮等图案石刻。一至六层有25面塔壁浮雕莲花座佛，分列2排，每排四尊，共二百尊。塔的结构稳...

本文深入探讨了塔塔尔族糕点艺术的丰富内涵。从塔塔尔族的历史背景出发，追溯了糕点在该民族文化中的发展脉络，并详细介绍了塔塔尔族糕点的制作工艺及其文化象征。通过讲述历史上著名的糕点故事，展现了塔塔尔族糕点不仅是美食，更承...

塔塔尔族的群众一般居住在套间里，这些套间多用砖块、石块等建造而成。下面来我一起来看看有着独特建筑的塔塔尔族文化吧。塔塔尔族的房屋有土房、木房之分。塔塔尔族多住套间，房外一般都建有围墙，自成院落。塔塔尔...

若不是“水尤清洌”，怎能看清这“百许头”的鱼“空游无所依”？其流程之长使人们“不可知其源”，潭水之“清洌”与这经过远程过滤的溪水不也有着因果关系吗？此为虚笔之五；最后，那“凄神寒骨，悄怆幽邃”的感觉也应与“水尤清洌”有关。这种虚主实辅虚实相生的笔法，把潭水之声、色、形、神、感描摹...

在塔塔尔族文化中，“萨班节”这个特有的节日里，大家唱歌、跳舞，还举行一系列的体育活动。塔塔尔族人能歌善舞，酷爱戏剧、音乐和歌舞。塔塔尔族人民的传统娱乐活动丰富多彩，塔塔尔族的文化教育事业比较发达，受教育程度普遍较高。...

宝光塔位于高州市区西南部的鉴江河畔上，建于明代万历四年。据《高州府志》记载，建造宝光塔，共耗费白金十三万多两。由于塔建在鉴江边沿，塔基为浮沙所堆，每年都要经受数次洪水的侵蚀，还要遭受无数次的雷电袭击，因此严重威胁塔身安全。与此同时，...

善化寺俗称南寺，系全国重点文物保护单位，位于山西大同城内西南隅。玄宗时称开元寺。五代后晋初，改名大普恩寺。元代仍名普恩寺，并颇具规模。明代又予修缮，明正统十年始更称今名善化寺。寺亦为官吏习仪之所。全寺占地面积约20000平...

文都大寺位于文都乡拉岱村，是循化地区最大的藏传佛教寺院。阿丹的两个儿子分别留居文都和中库地区，成为文都寺主要施主。文都大寺的主要宗教活动有：正月祈愿法会；2月春季法会；4月守斋戒会；4月为夏季法会；8月25日至9月15日为秋季法会；10月25日至11月1日是燃灯节...

字纸塔——位于衡南县茅市镇井冲村赤足组，距茅市镇政府所在地南面约14公里。该塔始建于清光绪丙子二年，塔高约10米，共4层，塔基2平方米左右，现保存完整，巍然屹立。整座造型古朴，每层正面均有精美的石雕图画，其中“珍惜字纸”、“气冲云霄、光射斗牛”等石刻文字...

来雁塔位于石鼓区合江套三汲矾上，与雁峰区回雁峰遥相对峙，故称。来雁塔系楼阁式砖石塔，坐北朝南，七级八楞，中空，通高36米，底边长7．3米。门额为汉白玉石质，中镌“来雁塔”三个大字，系清同治年间兵部尚书彭玉群书丹。时，市长苏健民作《续修来雁塔...

大德寺原名为紫竹寺于公元一九六一年间，由上心下净老和尚开山创建，初使是为老和尚自修道场。公元一九七0年，由台湾台南县政府正式登记为佛寺用途。此道场乃由老和尚清修观音法门念佛为主，老和尚圆寂后，经过多方轮替，于公元一九八0年间，正式交付予上心下妙老和尚...

大观塔始建于北宋大观二年《宁国府志》、《泾县志》的记载和现有塔上的题记刻石，都证实了这一点。塔内原有楼梯和楼板，今已无存，何时被毁，尚无确切考证。显然，这是当地人编造出来的神话故事。但是，这两座宝塔的建造与当时佛教流行有密切的关系。...