后人又加上松树合称“五清”或“五友”。

五线谱，顾名思义是由五条线组成的。的确，是由五条平行的“横线”和四条平行的“间”组成的。由于音符非常多，所以“线”与线之间的缝隙也绝对不能浪费的，也就是“线”与“线”之间的地方叫做“间”。...

五线谱，顾名思义是由五条平行线组成的，当然还包括每相邻两条平行线之间的“间”。最下面第条线叫做“第一线”，往上数第二条线叫“第二线”，再往上数是“第三线”、“第四线”最上面一条线是“第五线&rdqu...

一般古筝所配送的义甲是摹具加工的，常用的是ABS塑料和高强度尼龙等材料，这种材料可用于初练，不可用于古筝的鉴别。音色较好的义甲材料是玳瑁的背甲制成的，韧性、力度和触弦亮度均比较适宜古筝演奏。每个人的手指有大小，要选择适合自己佩带的义甲，玳瑁义甲...

把音值分成五部分来代替四部分，便形成了五连音，用数字5连表示，如图：

“情义”所指的范围多限定在有一定感情基础的人之间，一般不用于单位和单位、国家和国家之间。“情意”还可以表示“情分”，例如：礼物不多，但也是一点情意。“情谊”多指人与人、国与国之间相互关切、爱护、照顾、帮助的感情，彼此之间不一定非要认识。例如：他给灾区人民寄去200元钱，以表示...

南宋时曾任礼部尚书的倪思，也极赞赏黄庭坚的观点，他说：黄庭坚作《食时五观》，其言深切，可谓知惭愧者矣。此则“五观”中己备其义。

小年俗称小孩过年日，在江西，有些地方是腊月二十四，有些地方是腊月二十五。俗谓“孩童过年”。（上高）腊月二十四日，俗呼小年，至夕，具糖饴祀灶，亦有二十三日者。除祭灶外，小年之时，江西民众还喜欢在亲戚之间互赠食物：（金溪）二十五日谓之“...

经过新一轮细排，6月9日晚，作为国家第7个文化遗产日的展演剧目，新《陈三五娘》第四次在惠如剧场演出。四度演出，有幸观其三，与观《苏六娘》一般，也颇多感触，有话要说。其实，新《陈三五娘》也有争议，只是这种争议声音比较弱小，范围也不大。好戏需多磨新《陈三五$##...

关于“破五”还有很多传说，一说姜太公封老婆为穷神，并令她“见破即归”,人们为了避穷神，于是把这天称为为“破五”。大年初五这天，民间通行的食俗是吃饺子，俗称“捏小人嘴”。从3日晚上到4日凌晨，许多人会通过燃放鞭炮来“迎财神”，但这势必将加重空气污染。据民...

我们将以宫、商、角、微、羽为基础所产生的五声、六声、七声音阶统称为五声性调式。无论是五声音阶、六声音阶、七声音阶，也无论是宫调式、商调式、角调式、徵调式、羽调式，调式音级的名称与标记都与西洋大小调式中的音级名称和标记相同。

但也有作成寿桃、蝙蝠、柑桔、·小鸡、昆虫、花朵形，据认为端午节，小孩子胸前挂上一个荷包，或再加上一个用麻编的小扫帚、簸箕，可以起到避邪保平安的作用。与挂荷包同时流行的节俗，是拴五色线+五色线，古时称之为“长命缕”、“续命缕”、“辟兵线”、“#...

古典文学中爱国主义问题，是一个较为复杂的综合性研究课题。早在五十年代讨论李煜词的过程中，毛星根据列宁关于爱国主义的定义，提出了自己的看法。很明显，这些都不能叫做爱国主义。必须指出，对于南唐这样的王朝，根本就不可能产生什么爱国主义。

在过了初五之后，这些禁忌即告解除，故而称此日为“破五”。据说元末有一何五路，为抵御外寇而死，人们因此祀他为神，名“五路神”。至于人们在元月初五祭拜路头神，并以此日为其生日，乃五路神中之“五”与初五之“五”牵连...

豫剧五大名旦1980年合影这是最常见的一张这张就不太常见了这张只有四人的也较常见这个就少见了李斯忠刘法印赵义庭唐喜成