土家族的议婚礼仪很复杂。男方备办酒肉托媒人送至女家。男方择吉日送酒肉彩礼到女家正式订婚。祭祖毕，女方摆酒宴请亲友，相当于公告，以免再有求婚者上门。土家族婚礼仪式相当隆重，婚礼与成年礼一起举行。鄂西土家族妇女生了头胎，男家去娘家报喜，带酒和鸡：提红公鸡是添了...

宣恩土家八宝铜铃舞宣恩土家八宝铜铃舞，俗称“解钱”，是流传于湖北酉水流域土家族地区的一种古老祭祀歌舞。酉水古称酉溪，发源于宣恩境内七姊妹山南端的锣鼓川，似一条玉带，流经鄂、湘、渝三省市边区的9个县市，最后注入长江。目前，八宝铜铃舞的生存空间越来越小，现状堪忧...

土家族服饰土家族男子穿琵琶襟上衣，缠青丝头帕。妇女着左襟大褂，滚两三道花边，衣袖比较宽大，下着镶边筒裤或八幅罗裙，喜欢佩戴各种金、银、玉质饰物。

土家族民歌是由歌词与乐曲结合而构成的同一体民歌，他是文学与音乐交会的产物。南溪号子最初形成是土家族农民在生产劳动中解乏鼓劲的劳动号子和山歌号子。在南溪村有着“十对男女九对歌，十首山歌九情歌”的说法。

举酒施礼是土族的传统礼仪。只要知悉宾客登门，土族人早早就准备好酒具，在村前恭候。当客人在铺有大红羊毛毡的炕上坐定，俏丽大方，笑容可掬的土族姑娘端酒来到客人面前，名曰吉祥如意酒。之后立即给以三道饭的款待。宴席完毕，当客人致谢告辞，即将离去时，主人还要捧酒敬客...

土家地区茶叶的来路，也找到了依据。赵州和尚，其人虽不详，但他对茶叶在土家地区得以传播和发展是作了奉献的。土家的先祖，长阳土家人以茶祀之。长阳自汉朝置县于佷山，名佷山县。土家人十分好客，不论生人熟人，不管自家客家，总是以茶相待。抓茶叶必须先洗...

从地形上看，武夷山土壤中的有机物沉积会随着海拔升高而逐渐增大。综上所述，武夷山各类土壤有机质含量大小关系为红壤＜黄红壤＜黄壤＜山地草甸土。武夷山高山茶区的典型代表是吴三地。武夷山是典型的中亚热带海洋性季风气候区，气候湿润。武夷山地区的年均降水量1600~2200毫米...

土家族民间所流行的体育游艺活动与其生存的自然环境、生产方式、生活礼仪、信仰礼俗、战事战争等都有着密切的关系。土家族的体育游艺与生产方式密不可分，许多体育活动或直接来源于生产活动，或受生产活动的启示。生活礼俗也是影响土家族体育游艺产生的重要因素。由于信仰的缘...

土家族兵士乘胜追击，直到第二天，把敌兵赶出大小两江，方才班师回朝。杨格鲁带兵凯旋，喜讯传遍九溪十八洞四十八寨，全族人欢喜极了。从此以后，为了纪念这个日子，土家人世代沿袭年尾提前一、二天过年的习俗和饮食习惯。

昨晚，安徽省黄梅戏剧院的黄梅戏《雷雨》在岳阳文化艺术会展中心上演。安徽省黄梅戏剧院院长、梅花奖得主蒋建国告诉记者，岳阳是这次全国巡演的第6站。蒋建国饰演的周萍扮相俊朗，飘逸潇洒，又凄婉悲凉，被公认为近年来出演“周萍”扮相最为俊俏的一个。剧中7位主演全是国家...

相传产生于渔猎时代，是土家先民在渔猎阶段中一种生产劳动的产物，也是一种特有的文化现象。五千年以前，土家部族的先人，在茫茫丛山中行猎，交通不便，信息不通，工具落后，可以想象那是一种多么维艰的生计。很明显，这是土家族先民猎俗遗风的再现，有了它，我们的后辈子孙才...

土族同胞以好客闻名。客人光临，主人立即用托盘端来三杯互助大曲。客人按照土族的传统风俗，用中指蘸酒敬天酹地。饮洒之后，主人请来客人上炕入席，并请几位邻居陪客。当上述菜肴撤下桌子以后，大菜又摆上来了，这是一大盆手抓羊肉，一块块切成5厘米见方的羊排，每块羊排上均有一根突出...

巴乌乐谱《红土诗画》

埙入门简谱《土之韵》

陶笛独奏乐谱《故土》