也许这就是“人琴合一”之妙.气韵贯通，道理相同。练琴也应遵循太极拳之理：“......练习者患拳弊殊多。常说“这部琴的音色很好，严格说应该说音质好，音质是由内而发的，音色却是外力赋予的。演奏要“意先行”。“意”要游走在每一乐段，每一乐句，每一个音符...

表明茶叶已作为菜肴汤料，供人食用。于是人们竞相采之，并逐渐由药用演变成社交饮料，但主要还是在社会的上层。是茶叶传入日本最早的记载。明太祖朱元璋与洪武24年9月发布诏令，废团茶，兴叶茶。1618年，皇朝派钦差大臣入俄，并向俄皇馈赠茶叶。康熙28年福建厦门出口茶叶150担，开中国内地茶叶直接销往...

众所周知，茶是茶树芽叶加工而成的一种饮料。在书中，把茶的学名定为“ＴｈｅａｓｉｎｅｎｓｉｓＬ．”。奥田拓男的研究指出，茶单宁对引起突然变异的变异原，有明显的抑制作用。可能正是因为这样，茶在国外才有“安全饮料”、“保健饮料”、“健康长寿饮料”...

我省共有16个项目入选国家第一批传统工艺振兴目录，其中，开封市国家级非物质文化遗产——朱仙镇木板年画入选《目录》。朱仙镇木版年画起源于北宋都城东京(开封)所开创兴起的木版门神画，主要分布于开封城南的朱仙镇及其周边地区。朱仙镇启封故园下八行街主要展示我国的非物质文化遗产...

长大后成为竹王，建立了夜郎国。他们相信本支系祖先是从竹筒里出来的，号称“竹王”。四川彝族也有一支系为竹氏族，史书称“马胡夷”，他们自称是竹王的后代。每年四月二十四日举行祭竹仪式。他们认为自己与竹有血缘关系。妇女即将分娩时，她的丈夫或兄弟砍一根约二尺长的楠竹筒。待婴儿生下时，将胎衣...

拍摄川剧逾5年期盼新生代名角“70后”摄影家沈醉告诉记者，自己其实是一位川剧戏迷，所以决定跟拍少年川剧班，某种程度上也是一个戏迷渴望见证未来名角成长的“私心”。沈醉说，虽然跟拍才开始不久，但已经有了数千张照片，他准备从中精挑细选出百余幅，在本月中旬举办小展览。

笔者拟由此三个层面，深入赏析《竹里馆》，以期通过对作品的分析，更为确切地理解王士祯“神韵说”之特色。人对自然的态度或曰方式可分为介入和静观二种，而人欲与自然保持和谐关系，则务必摒除造作和干涉。《竹里馆》中作者“独坐幽篁”，“弹琴长啸”，不欲人知，以月为友，显现出其性情旷达...

近年来，闵行区七宝镇积极挖掘具有地方特色的廉政文化内容，启动实施了“廉政皮影”试点项目，组织戏剧创作人员对廉政皮影戏进行深加工、再创作。日前，该镇对近年来所编排制作的6部廉政皮影戏作品进行了拍摄录制，制成《七宝廉政皮影系列片》，上传至网络平台、刻录成光盘，供...

没骨花创始人徐崇嗣画选。宋·徐崇嗣牡丹蝴蝶图126.5×60.5厘米弗利尔美术馆藏。徐崇嗣曾参加描绘南唐中主元旦赏雪图的集体创作，负责图写池沿禽鱼。北宋徐崇嗣用“没骨法”画花卉，他是“没骨花”的创始人。《图画见闻志》说：“（徐崇嗣）其画皆无笔墨，惟用...

在珞巴族文化里也有着自己的图腾崇拜。珞巴人认为，他们自身与自然界中的某些动植物、无生物、自然现象和生产工具等有着一种神秘的关系。珞巴族有着炽烈的图腾崇拜情感，对图腾物是不采不猎不食的。珞巴族图腾制是其氏族外婚制的规约，曾对氏族婚姻和生育的优化选择，巩固和维系其氏族...

本文从历史记载、文学塑造、民间信仰三个维度，探讨关羽长须的真实长度、象征意义及其对古代武将形象的影响，揭示这一独特形象背后所承载的忠义精神与威仪崇拜，展现中国传统文化中"形神兼备"的审美追求。

其根源是岭南适宜养禽的地理环境、粤人化寻常为珍贵的烹饪智慧，以及“鸡”谐音“吉”的祥瑞寓意，共同塑造了这场跨越阶层的味觉崇拜。

因此，葫芦便成为苦聪人的图腾被崇拜。

王士祯与神韵说王士祯论诗崇尚风雅。沈德潜与格调说与王士祯神韵理论受禅道影响不同，沈德潜论诗主张尊崇孔子兴观群怨之说，追求温柔敦厚的儒雅诗风，其格调说受到明代提倡复古的李梦阳等前后七子影响。实际创作中内在、外在并非泾渭分明，而是相互依...