《宫词》，顾名思义，乃是以反映宫廷生活为主题的诗歌。其一，是认为《宫词》不登大雅之堂。为此，笔者将《宫词》与《竹枝词》中有关当时社会风俗的内容联系在一起，加以研究，以便考订源流，并力求作出较为公正的评价。帝王生辰与岁时节令、宗教节令的不同之处，一

虚音是与左手弹奏的实相对而言的。现将有关捺、带、擞的演奏方法，分别介绍如下。带与前面一音大都成下行进行。擞弦大都在同一条弦上进行。

李祁词作鉴赏此为怀人念远之词。全词以行云流水般的空灵笔调，从闻歌入乎，转入梦境，又由梦中寻觅转入对月怀人。整首词回旋往复，句琢字炼，清空醇雅。上片首句以一个“清”字为全词感情上定下了幽清的基调。“水流歌断春风暮”，断，终了，这句是说那流水般...

二十年代末——四十年代中期，“左竹琴”流派是这一历史时期最盛行的琴派。而“左竹琴”流派的代表人物首推丘鹤俦先生及黄龙练、陈德钜、杨荣耀、苏文炳等。丘鹤俦先生在其著作《琴学新编》中论曰：“……本谱专写左竹琴之竹法，因左竹琴乃吾粤最为通用之竹法也……。...

尽以其宝赐左右以使行。《史记·宋微子世家》“以”作“而”。《国语·晋语七》“以”作“而”。此为《左传》用“以”，他书作“而”之例。此为《左传》“以”、“而”并用之例。此为后人改“以”为“而”之例。文中两“以”字，皆与“而”同义。

正确地、循序渐进地训练左手手指，是左手基本训练中不可忽视的一个问题。由此可见，指法训练十分重要。板胡给戏曲伴奏时，传统的方法是在左手上戴上指套。这是因为戏曲板胡所使用的弦质较粗，张力较大，只有戴上指套按弦，才能在板胡上演奏出优美的音色。这种力法与高音板胡使...

整个左手应放松，小臂自然下垂，与琴杆大约构成45度左右的角度。整个右手既不要紧张僵持，也不要松松垮垮。拇指与食指主要牵引弓子作左右运行，并掌握整个弓子运行的平衡，中指主要是顶弓杆拉外弦，无名指主要是扣住弓毛拉内弦。当然，中指与无名指放在弓杆与弓毛之间，只是对...

民众认为，左为上，右为下，左象征尊严和力量，右象征温柔和体贴。故民众佩戴戒指有“男左女右”之分。此外，男子戴在食指上表示求爱，戴在中指的表示正在恋爱，戴在无名指上表示已婚。而女子一般不戴在食指上，其他则与男子相类似。若有人男左女右地戴在小指上，则明...

柳永以其独特的艺术风格和深刻的思想内涵，创作出众多脍炙人口的词作，其词风靡一时，成为宋词中的经典。本文将从柳永词的题材选择、情感表达、语言特色和音乐性等方面，探讨其词作为何能够深受世人喜爱。

意谓词人倒影低凝于池中。苕，花名，亦名凌霄、紫葳、落叶、藤本等。夫容衫，即“夫容裳”，为隐者之衣，此指泛舟者之衣。徐大拙，名振华，安丘诸生，为词人之好友。《清人诗集叙录》载有《徐大拙诗稿》三卷传于世。另有进士李中行撰序及名士李焕章所作传略及分别为三种诗集撰序。

晋剧《喜荣归》台词(录自网络）人物：赵廷玉、崔秀英、崔平、崔母。下官赵廷玉，大比之年上京赶考，得中头名状元，奉旨回家探亲祭祖，想起我那岳母嫌贫爱富，对我百般刁难，因此改扮花儿模样，前去试探一番。姑姑打，打，该打该打打。。母亲，娘啊，人贫人富你休管，一是夫妻百日恩，退亲#...

如《菩萨蛮》、《水调歌头》、《沁园春》等，称为词调。词调表明这首词写作时所依据的曲调乐谱，并不就是题目。称之为“造势”。由青山又回应到江水。上片以咏志起首而结于悲愤，下片以抒愤为主而起于激昂，界线分明，以对国家无比关切而又无能为力的激情贯穿起来。

从结构上来说，它回应了开头，紧扣七夕话题，使全词显得圆融、完整。

但这首词中的“海市”乃是虚写，实际上只是写海，从而为月出再次作辅垫。鳌戴三山，系我国古代神话。

”虽然吴先生在讲这段话时，目的在于说明右手弹琴出音的音头不要太重，但是对于左手的滑音来说，这段话也同样是适合的。吴兆基先生在同一次的采访录音中说：“滑音在琴背上要走弧线（抛物线）。这不仅能使音色比纯甲按弦略厚，还能减少指甲的磨损。）其次，对于名指...