古琴名曲谱《平沙落雁》管平湖

保安族是我国西北地区人口较少的民族之一，主要聚居在甘肃省临夏回族自治州积石山保安东乡撒拉自治县等地。其宗教音乐基本与回族宗教音乐相同，主要是伊斯兰教的诵经调。保安族民歌中常出现前短后长的节奏型，这一特点是由语音重音位置决定的，也是阿尔泰语系诸民族民歌的共同...

床不可对门以免被外人一览无遗，毫无私密性和安全感，也影响休息。在床的朝向确定以后，还要考虑到周围环境与床是否协调。叶子尖长的植物、方形或长方形的家具不能太靠近睡床。

新安画派程邃画选。清程邃.张恂.方孝标三人为邱元武合绘山水圖卷纸本水墨21×283.2厘米美国弗利尔美术馆藏程邃（1605—1691年），字穆倩，号青溪、垢道人、江东布衣等，安徽歙县人。程邃水邨山阁图卷天津博物馆藏程邃绘画好用渴笔，以渴笔作画，元代最盛，尤其以倪瓒、王蒙为代表，所以...

六安篮茶，始于明代1630年前后，至今已有300多年历史。其属于传统工艺名茶，内销两广及香港，外销东南亚诸国，颇负盛名，因其具有药用价值，在当地被誉为“圣茶”。最享盛名的要属“孙义顺”六安篮茶。六安篮茶可以治病的消息，从此不胫而走，名声鹤起。因...

此后，黄金桂、本山、毛蟹等名茶相继问世，与铁观音合称安溪“四大名茶”。他们以此泡茶品饮，视为典雅之举和身份的象征。安溪蓬莱山清水岩寺有一名泉，也称“圣泉”。”古人游览清水岩寺，以“圣泉水”冲泡“清水岩茶”，身处名山胜景，...

六安瓜片传说与袁世凯有些关系的。相传麻埠附近的祝家楼财主，是袁世凯的亲戚，祝家常以土产孝敬。袁世凯喜欢喝茶，但其时当地所产的大茶、菊花茶、毛尖等均不能使他满意。1905年前后，祝家为取悦袁，不惜工本，雇用当地有经验的茶工，专拣春茶的第1-2片嫩叶，精心炒制，制成的新茶形质俱丽，获...

保安族腰刀响誉海内外。保安族有着悠久的制刀历史，保安腰刀选材精细、外型美观、锋利耐用、制作技术高超，在甘肃、青海各民族中享有盛名。保安腰刀无论从锻造技术上，还是工艺水平上都达到了炉火纯青的地步，受到各族人民的一致赞誉。其造型的美观主要表现在...

“腰鼓”是陕北各地广泛流传的一种民间鼓舞形式，尤以延安地区的安塞县、榆林地区的横山、米脂、榆林等地最为盛行，是陕西民间舞蹈中具有较大影响的舞种之一。安塞腰鼓是其中具有代表性的一种。安塞腰鼓由来已久，本是古代军旅以增军中士气及传递情报所用，这里是用来...

日前，由迁安市文广新局、迁安市文化馆主办的迁安第四届评剧票友大赛决赛在该市文化馆成功举办。在比赛中，来自迁安各地的12位参赛选手献上了精彩的演唱。这次比赛不仅是迁安市第四届评剧票友大赛，还是“第七届中国票友大赛”唐山赛区选拔赛。参赛...

保安族早期与蒙古族相邻居住，服饰也基本上与蒙古族相同。男女均系各色鲜艳的丝绸腰带，并带有小装饰物。元朝后期，因受藏、土族的影响，保安族男女在春、夏、秋三季均穿长衫，戴礼帽。清朝咸丰、同治年间，保安人迁徙到今甘肃积石山大河家地区后，与周围的回族、东乡族、汉族...

粤剧一直是安铺人民最喜闻乐见的剧种之一，与安铺有着很深的渊源。正因为安铺粤剧有着这样良好的群众基础和辉煌的过去，所以，就算现如今，安铺粤剧已凋零了，但安铺人民喜爱粤剧之心从未稍减，反而更喜爱粤剧了。农历五月初一晚开始，粤剧就在安铺文...

本文深入探寻了保安族腰刀技艺的传承、发展与文化内涵。通过介绍保安族的地理、文化背景，揭示了腰刀在保安族文化中的重要地位。文章详细阐述了腰刀的历史渊源、技艺特色与匠心，以及腰刀与保安族生活的紧密联系，展现了这一民族瑰宝的独特魅力与传承价值，同时呼吁社...

保安族服饰保安族男子穿白布衫，青布坎肩，黑、蓝、灰色长裤，头戴布制黑、白色圆顶小帽；喜庆节日穿翻领、大襟、镶边的黑色条绒长袍，腰束15尺长的彩色长带，头戴礼帽，足蹬牛皮长筒靴；冬天穿褐色翻领皮袄。妇女穿大襟袄、坎肩，多以灯芯绒为原料，喜紫红色、绿色等色，并镶有花边；...

戴安娜评点了目前风头正劲的诺拉琼斯，她表示后者的音乐从严格意义上来说不算爵士乐。对于被称为“流行爵士”的诺拉琼斯等人的的音乐，戴安娜克瑞儿说：“她的音乐的确受到爵士的影响，自成一体，有她的风格，但这种风格不是即兴的爵士风格，很难给它下个定义。”虽然来过中国多次，但...