晚唐司空图的《诗品》，在我国古代诗歌理论和古典文论发展史上独树一帜，地位十分重要。由于《诗品》是以诗的形式论诗，确有些扑朔迷离，令人难以琢磨。如果认为《诗品》解也难，说之也难，那也不过分的。首先，司空图在《诗品》中标举不同诗歌风格的同时，都包含着一种对“超...

花间词人大都步温庭筠的后尘，浓艳香软而不能自拔。(孙光宪《菩萨蛮》)简直就是南朝宫体诗的翻版。温庭筠生活于晚唐的多事之秋。由于恃才傲物，他对权相令狐绚并非一味干谒求荐，却对其结党营私，炙手可热和才识匮乏，颇多讥讽。

命论与生死论，是道家心性论的外在延伸。心性问题是中国哲学主要问题之一。佛教心性问题也有不少论作。正像沉默并非只是无言，弃权并非就是放弃权利。目的是预先具有的期望，是行动的动力，结果则是不期然而然的后果。而在道家，其人性论不过是其道论...

广州美称“花城”，其一年一度的迎春花市，已为世人所瞩目。广州种花为业，已有100O多年的历史。西关一带，还出现了花贩，专为大户、店铺送花。广州人春节爱插桃花，所谓“一树桃花满庭春”。桃花成了广州的春节“圣诞树”。金桔象征“大吉大利”。近年来，随着商品经...

而于“莫”字则未予置词。“莫”作为否定副词，作“无”、“不”等义解，确实是其中一大义项，可谓有足够的旁证。后一分句则体现出孔子对自己“行”的自责，“则”字无疑作为转折连词。而且正是他老人家不断的“日新”、“参省”才反过来证明他自觉于“躬行君子未为得也”。但韩非所在的时、地决定《韩...

但学术界对女性红楼梦评论的研究较为冷落，已有的研究成果很少。③上述研究者所论对象为女性题红诗及女性红楼梦续书，研究方法为个案式或个案比较式。不过此论只是周先生的推想，无充分证据。嘉庆中陈诗雯与道光中范淑的评红之作则均与阿兄有关。陈诗雯为其兄陈少海所著《红楼...

“克广”是双江县布朗族跳鼓的总称。“克广”包括蜂桶鼓舞，象脚鼓舞，手巾舞。如此反复，直至游遍全寨。克广舞步有“三步”、“五步”之分，跳时可任意选择组合。克广舞起始只在祭鼋时跳，后发展至插花节，喜庆时跳。克...

郑广昌自小父母双亡，叔父郑春西收为养子。郑广昌首本戏有《王金龙》、《褒姒乱周》和时装戏《姐妹花》，其中《王金龙》影响最大，郑广昌和吴松声合唱的“关王庙”，至今仍在民间流传。1940年，郑广昌赴泰国演出，《王金龙》等戏在当地灌制唱片，饮誉南洋。在人们的心...

作为2012广州艺术节的重要内容，上海文化全国行活动，从明天起登陆广州，4台优秀剧目将轮番上演。此次巡演，上海文广演艺集团为广州街坊精选了4部各具特色的作品。上海文广演艺集团副总裁朱光介绍，上海此次的全国巡演，正是借鉴了广州的宝贵经验。上...

近年来，许多赋学论著对宋代律赋已有广泛的研究，但对宋体律赋的评价似乎尚存偏差，原因是对宋体律赋的程式和统治者对出题范围的限制不甚了解，或对这些程式和限制影响写作的程度和危害估计不足。本文拟在考察宋体律赋体制和程式的基础上，试对它的评价问题提出己见，以质诸方家。

篝火舞又称圈舞，是山上鄂温克族的自娱性舞蹈。一般由七人至二十人手拉手围成圆圈。载歌载舞，男女均可参加。第一是走步，鄂温克语称作“伊堪”，是一种慢板节奏的动作。鄂温克语称“吐茹格”，从右脚开始向左跳踏步，同时左腿成“小掖腿”，然后左脚跳落地，右腿屈膝并自然前...

茶叶种类很多，每款茶叶都需要不同的水温冲泡。这是因为每一种茶叶的习性不一样，所以其泡茶流程与温度是不一致的。茶叶愈嫩、愈绿，冲泡水温要低，这样泡出的茶汤一定嫩绿明亮，滋味鲜爽，茶叶维生素C也较少破坏。高级绿茶，特别是各种芽叶细嫩的名绿茶，不能用100摄氏度的沸...

·温州杂剧即南戏。

《百鸟朝凤》642Χ324cm《百鸟朝凤》是画家王广明2009年应人民大会堂之邀，为金色大厅创作的作品。王广明认为，中国工笔画早在宋代就出现了高峰，起点很高，今人很难超越。通过史论研究和艺术实践，王广明具有了更高的美学修养，认为今人应紧随时代步伐，拉开与古代绘...

吴有性所创的戾气学说，以传染病为主要研究对象，其成就不仅丰富了中医的病因论，而且在辨证和用药方面都为中医学提供了新的途径，其中有些传染病的药物治疗离开了中药的传统配方至今尚无其他药物可以取代。由于戾气学说不能取代六气致病论，也不能被六气致病论所淹没，因此后...