少儿竹笛歌曲谱《世上只有妈妈好》陈咏秋笛子曲集

每逢丰年农历七月十二日至九月十六日，各村按规定日子轮番举行。每一“纳东”盛会的“会手”即歌舞者辄有数百人之多，组织甚为严密，不论少壮老幼，均须参加。大场面过后，即表演古老而富有风趣的面具舞，其中以“庄稼琪”(庄稼人)和“杀祸稼”最引人注目。整个“纳东”盛会，...

援“道”入“释”余以“色空”之说为世人所诃旧矣。由空归空，两端皆有“空”字，似空空道人之名即由此出，然而非也。情为全书旨意所存。情色相连，故色之解释，空色之义均异心经。经云色者，五蕴之色，包括物质界，与受想行识对。空空道人者，亡是公耳，即今之无名氏。而“情”兼有淫...

古典舞中的“神”怎么解释古典舞中的“神”这是泛指内涵、神采、韵律、气质。在中国文艺评论中，神韵是一个异常重要的概念。在古典舞中人体的运动方面，神韵是可以认识的，是可以感觉的。在心这一概念中，身韵强调内涵的气蕴、呼吸和意念。可以说，没了韵就没了中国古典舞。没了内心情感的激发...

烟台长城葡萄酒有限公司是中粮集团旗下的中粮酒业三家葡萄酒生产基地之一。根据规划，这个全新的酒庄将以豪华的姿态三年后正式亮相。烟台长城葡萄酒有限公司总经理陈云昌则明确表示，庄园经营定位为生产富有中国特色并能与世界接轨的高端葡萄酒，并大力弘扬和传播葡萄酒文化。...

《毛诗》的经学阐释对“雅”的概念阐释比较复杂，其复杂性来自两个层面，第一个层面指《毛诗序》对“雅”的解释，第二个层面主要来自唐人孔颖达《疏》的阐释。言天下之事，形四方之风，谓之雅。《毛诗》经学阐释对雅的内涵界定被唐代诗学直接移植过来而成为其...

王集荣(1919—1979)秦腔演员。民国二十九年，出师登台。民国三十一年起在麟游、凤翔、灵台、泾川、兰州等地搭班演出。1952年入咸阳人民剧团，1953年到眉县剧团，任眉县人民剧团副团长，被选为宝鸡市人民代表。1956年参加陕西省第一届戏剧观摩演出大会，获演员二等奖。1969年至1979年多...

整理者公布的《式法》释文，计有“天一”、“徙”、“天地”、“上朔”、“祭”、“式图”、“刑日”等七个部分。据整理者描述，《式法》帛书用整幅书写，原长超过2米，但现已碎裂成30余大片及若干碎块，拼复十分不易。据整理者介绍，《式法》的整理工作迄今尚未全部完成。责，师，将利，得地有...

古筝谱【你】孝庄秘史

锅庄舞，又称为“果卓”、“歌庄”、“卓”等，藏语意为圆圈歌舞，是藏族三大民间舞蹈之一，分布于西藏昌都、那曲，四川阿坝、甘孜，云南迪庆及青海、甘肃的藏族聚居区。锅庄分为用于大型宗教祭祀活动的“大锅庄”、用于民间传统节日的“中锅庄”和用于亲朋聚...

在《老子》中，“自然”一词出现5次，在《庄子》中“自然”一词共出现4次，在王弼《老子注》中，“自然”一词共出现27次，而在郭象《庄子注》中，“自然”无疑是中出现频率最高的词之一。出现频率之高，恐怕没有哪本书可与之相比。难怪有人据此称郭象...

只因为附在这个女子身上有太多的误解和冤枉。要说明一点，因生病而发生的类似行为反应要排除在外。弃妇成为怨妇的指数很高。反之，倘若这仅有的一种性感都丧失怠尽了的话，那么，她不成为怨妇也很难了。阿娇之成为怨妇，纯粹就是一个自我中心的女人的范本。先是出轨，继而杀夫。由于世上这种女...

在曲艺中，一般指单弦的前身八角鼓、牌子曲的演唱形式而言。早期的牌子曲、岔曲以及其后的八角鼓，常由全班演员齐唱。演唱时，全体演员衣冠整肃，各持八角鼓或其他锣鼓乐器，排列成行，弹弦者坐于中间，主唱者引领，一唱众和，锣鼓齐鸣，气象庄严。代表性群唱曲目有《八仙庆寿...

儒道释各自对复卦的阐释系统，构成一个理解复卦思想的张力场所。

在关于“入日”的各种解释中，影响最大的要算“赶上太阳”说，即“及日说”。最早提出这种说法的是晋人郭璞。但这种改动却对后人理解《夸父逐日》产生了影响。夸父不量力，欲追日景，逮之于禺谷。将饮河而不足也，将走大泽，未至，死于此。这也是其它几种解释所存在的共同弱点。