相传，关于姐妹节的由来，有这样一个故事。“鸡犬之声相闻不相往来”。随着时光的流逝，不少姑娘年纪大了，依然找不到终身伴侣。在聚餐的同时，进行有声有色的活动：有的歌舞、有的赛马、有踩鼓、有的斗牛。天长日久，本地的姑娘们与小伙子们慢慢地建立起了深情厚谊，逐渐结成了终身伴...

老祖宗在这里艰苦奋斗，重建家园时，为消除劳累，恢复体力，利用农忙的间隙集中休息娱乐。天长日久，即形成踩鼓节的定俗。

根据当地习俗，傣历九月十五日是“关门节”，傣语“毫瓦萨”，“关门节”后傣族人不能进行谈恋爱、操办婚事、外出远行等活动，直到3个月后“开门节”时，禁忌才被解除。开门节，象征着三个月以来的雨季已经结束，表示解除“关门节”以来男女问的婚忌，即日起，...

下元节的来历与道教有关。三官的诞生日分别为农历的正月十五、七月十五、十月十五，这三天被称为“上元节”“中元节”“下元节”。古代又有朝廷是日禁屠及延缓死刑执行日期的规定。此外，在民间，下元节这一日，还有民间工匠祭炉神的习俗，炉神就是太上老君，...

“莫休普”位于村寨中心，为男性青少年集体夜宿的公房，为保卫村寨之用，同时也是村内重大事项的议事所、大型的集体祭祀仪式和节庆活动场地。“雅胜”则是未婚女子的公房，分为长屋和方屋两种，也是对青年女子进行集体管理奖惩之所。二层住人，顶层堆放辣椒等杂物。地居式住宅以苏龙人“纠杂”...

在清明节到来之际，寒食节也相随而至。吃馓子我国南北各地，寒食节都有吃馓子的食俗。馓子古称寒具，是寒食节的著名食品。子推馍又称老馍馍，顾名思义，为纪念介子推的食物，是山西省清明节传统美食。晋南地区民间习惯吃凉粉、凉面、凉糕等等。拜扫祭祖寒食#$...

每个民族都有属于他们自己的节日和民俗，在京族，最具代表性的民俗风情就是每年一度的哈节了。京族人以海洋渔业生产为主，信奉海神。较大型的哈亭内，祭祀场地两侧设有阶梯形的宾客坐席，这是专供村里辈份最高、为修建此哈亭和筹办哈节捐资捐物者所设立的。节...

1915年7月30日，经孙中山先生提议，由北京政府作出决定，将清明节定为中国的植树节。国民政府定都南京后，于1928年3月12日举行了植树仪式，接着在4月27日作出决定，把孙中山逝世纪念日即3月12日定作植树节。新中国建立后，党中央向各族人民发出“植树造林，绿化祖国”...

宫殿建筑为汉族建筑之精华。北京紫禁城(故宫)为明代修建，清承明制，有所增益。故宫建筑群中，体现了汉式宫殿建筑的以下特点：故宫建筑取坐北朝南的方向，施工前，立华表以确定方位。一般建筑立木为表，工匠即依照所指方向开沟奠基。天安门之...

福建土楼，作为客家文化的瑰宝，以其独特的建筑风格和实用性设计闻名。这些土楼不仅承载着深厚的历史文化底蕴，更展示了客家人的智慧与匠心。本文将从土楼的分布、历史背景、建筑特色等方面，深入剖析这一传统建筑艺术的魅力，带领读者领略福建土楼的非凡之处...

春节又称“白节”、“大年”，是蒙古族的传统节日。以部落为单位，人们汇聚到一个“敖包”祈求风调雨顺，牧草丰茂。新中国成立后，有时以国庆节的庆祝活动代替“塔吉勒根”，在节日中多举行摔跤、赛马等传统体育活动。新中国成立后，人民当家作主，增加了许多...

苗族传统节日，流行于贵州台江一带。由吃新节演变而来，时间在每年的农历六月“信”（戊）日。每年农历六月第一个“卯”日起吃新节，以后每逢“卯”日再过，直到新谷成熟。因出嫁的姑娘要到农历七月“信”（戊）日才回到娘家过节，故称“吃信节”。届时，远嫁...

简介祭天节又称“祭山林”，碧江、福贡、贡山等县怒族地区的民间传统节日。多在每年桃花欲开之时举行。节日当天，寨子中的男性都集中在祭场上，由巫师主持仪式，猪、羊等为祭品，以祈求天神保佑全寨风调雨顺。祭毕，众人将祭品分而食之，但不能带回家中，否则是对神灵的不敬。...

习俗吃立节，是广西壮族自治区龙州县、凭祥市一带壮族人民特有的节日。流行于广西，龙州县、凭祥市一带壮族民间节日。每年农历正月三十举行“吃立”，壮语音译，“吃立”壮语意为“欢庆”或“补过春节”。正月三十日，出征的将士凯旋归来，乡亲们杀鸡宰羊，做糯米糍粑...

元宵节，又称上元节、小正月、元夕或灯节，是春节之后的第一个重要节日，是中国亦是汉字文化圈的地区和海外华人的传统节日之一。正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，所以把一年中第一个月圆之夜正月十五称为元宵节。元宵在早期节庆...