马奶节流行于内蒙古锡林郭勒盟和鄂尔多斯的部分牧区。在每年的农历八月末，蒙古族要举行为期一天的马奶节。这一节日是蒙古族传统节日，在内蒙古锡林郭勒草原一带为多见。蒙古族传统节日，以喝马奶酒为主要内容，故名。通常在农历八月下旬举行，日期不固定，为...

现在蒙古族人也把白节作为最隆重的节日。腊月三十日晚上，全家即穿上节日盛装，欢聚一堂，拜贺新年，彻夜不眠。初一凌晨，全家老少以及族人走到蒙古包外，在长者的主持下举行向长生天祈祷仪式。据说这是蒙古族信萨满教遗留下来的传统。然后家族亲友开始互相拜年，直到正$#...

蒙古族养驼习俗之赛驼蒙古族赛驼是蒙古族传统体育竞技项目之一，是历史继承下来的骆驼文化遗产的重要组成部分。前不久赴蒙古国参加比赛，由于受国际动物检疫条例的约束，参赛队只能派队员，而赛驼则由邀请国提供，这在一定程度上影响了队员的正常发挥。2008年...

蒙古族民间音乐可谓丰富多彩，这与蒙古族人自古以来生息在中国北方草原地带，过着逐水草而居的游牧生活有着密切关系。蒙古族民间采用中国音乐体系，是以五声音阶为主，很少出现“变音”，若出现，多构成综合七声音阶调式。羽调式是蒙古族民间音乐最常见的调式。牧民生...

在我研究蒙古诸部族舞蹈全过程里，经由多次一再分辩，我把其一一部门认定并晋升为美学术语并加以注释。蒙古舞蹈“伯依勒格”佬罾υ化底蕴深挚且容量年夜。“伯依勒格”是组成蒙古舞蹈出色的舞蹈语汇的佐证。值得注重的是蒙古舞蹈的异化问题。“马舞”系列是蒙...

唐代《国史补》中将蒙顶茶列为黄茶之首。蒙顶茶作为贡茶，一直延续到清朝，达千年之久。1959年，蒙顶甘露被评为全国名茶。蒙顶名茶多次被评为国家、省优、部优产品，已成为国家级礼茶。蒙顶茶以其独特的品质，精湛的制艺，娟秀的外形，悠久的历史，灿烂的茶文...

鄂尔多斯蒙古人从元帝国承传下来的传统民间舞蹈。形式新颖，动作优美，气质高雅，风格独特，具有浓郁的民族特点。在整个蒙古人民间舞蹈发展史上占居重要的位置。能歌善舞的鄂尔多斯蒙古人在婚宴和喜庆佳节的聚会上1人或2人头顶茶杯或碗状小油灯或碗，碗里盛满清水或奶酒;双手各...

敖包节是蒙古族人民的隆重节日。祭“敖包”，就是祭山川草木，祈祷丰收、平安。蒙古族人民对“敖包”很尊重，每逢路过，远远望见就下马跪拜。祭“敖包”，有的是一旗单独举行，有的联合几旗共同举行。现在的“那达慕”大会已经舍弃了一些旧的形式和内容，成为蒙古族人民团结、...

是以蒙族舞的肢体练习着主要求演员在肩,臂、腕上下功夫。只有当蒙古族的草原文化意识在演员的思维的内部扎根，演员们才有可能在舞蹈中默示出“那一个”蒙族气质来。例如蒙古平易近族对鹰和年夜雁有非凡的感情，将其视作吉利、理想、生命的象征。是以措置好蒙族...

作为与盛大庆典、节日仪式有关的表达方式，长调在蒙古社会享有独特和受人推崇的地位。婚礼、乔迁新居、婴儿降生、马驹标记以及其他蒙古游牧民族的社交活动和宗教节庆仪式上，都能听到长调的演唱。长调的演唱和创作与牧民的田园式生活方式紧密相连，这是蒙古族至今仍然广泛延续...

2006年国庆节期间，宁城县文化馆组队代表内蒙古自治区参加在唐山举办的“三友杯”第五届中国评剧票友大赛，并获得多项殊荣。刘鹤生、马秀花获“三等奖”，并荣获“全国十佳优秀票友”称号。1994宁城县乌兰牧骑评剧团创作的现代评剧《红石山》代表内蒙古自治区参加文化部在天津举办的评...

《南韵》是中国著名笛子演奏家张维良1988年创作的笛子独奏曲。乐曲分析《南韵》是中国著名笛子演奏家张维良先生1988年创作的笛子独奏曲，此曲凭借优美的旋律一举获得全国第六届器乐作品创作比赛三等奖。表达了创作者对南国锦秀山河景象的赞美之情。此...

每年农历正月十一晚，宾阳县都要举办“炮龙节”，“炮龙”所到之处，各家各户燃放鞭炮、夹道相迎，有“炮声不停，龙舞不止”之说，故称“炮龙”。但民间敬奉紫姑并非因为她是厕神，而是紫姑代表了封建社会中深受压迫的女性，才得到女性的崇拜，把她奉...

蒙古族人民世居草原，以畜牧为生计。在蒙古族的文化史上，酒占据了极重的部分。因此，蒙古族人向客人敬献醇香的马奶酒或白酒，被当作是一种增进友谊的方式。马奶酒传统的酿制方法主要采用撞击发酵法。马奶酒的酿制和饮用，主要是在夏秋水草丰美、牛肥马壮的季节。马奶酒一般呈...