是在青铜器时代的商周，铸刻在青铜器上的铭文，又称为金文，钟代表乐器，鼎代表礼器。至秦统一六国，通行小篆，遂废。石鼓共十个，形似鼓状，今藏在北京故宫博物馆。发现于唐初，共十枚，高约二尺，径约三尺，分别刻有大篆四言诗一首，共十首，计七百一十八字。内容最早被认为是记叙周...

酒与文学的关系被人称为，酒是中国文学发展的辅助剂。唐宋诗歌大多与酒有关联，其代表人物当推斗酒诗百篇的李白，他素有酒星魂、酒圣、酒仙之称。历来被认为是传神之笔。而我们翻翻李白的诗集，就发现他生活酒诗同乐的情趣。无情地揭露了封建统制阶级与贫苦人民之间的贫富两极分化现象...

满族人初无文字，受契丹政权节制初期亦鲜通契丹语文。满文是1599年清太祖命满族语言学者额尔德尼借用蒙古字母创制的新型文字，被称为“老满文”“无圈点满文”或“额氏满文”。被称之为“有圈点的满文”、“新满文”或“达氏...

所谓“文化意味”即超语言信息差异，其意义是文化中的意义。这种文化意义对本文化群体而言是不言而喻的，然而对不同文化群体的成员来说，则是陌生的。我们且称之为“痛苦的文化”，其实也就是对痛苦的文化意味的翻译作出的抉择。现行的《红楼...

衍福寺双塔和影壁，堪称为稀有珍贵的古建筑，是省级重点物文保护单位。主体建筑群居中，最南面是正门影壁，其後依次是双塔。每年农历六月十五日，为本寺经会日，届时，寺内举行盛大仪式。後经一场大火，烧毁了全部殿堂。山门前的双塔和影壁均为青砖砌筑，火不能燃，得以幸免，...

夏礼因文字记载和考古材料的缺乏，已难知其详。《尚书大传》说“周公摄政”，“六年制礼作乐”。在礼乐文明形成的过程中，周公是一个重要的人物。他的贡献一是继承、推广和宣扬礼乐文明，整理、传播了记载古代礼乐文明的儒家经典“六经”。二是他以礼乐为解说对象，着...

它有凹凸之分，一般来讲，凹的阴文称“款”，凸的阳文叫“识”，所以，金文又可称“钟鼎款识”。“金文”属于“古文字”，它始于夏，历经殷商，盛行于西周，是篆书中时空跨度长、存世数量多、书风最突出的一大系列。西周中期，社会稳定，生产力发展，文$#...

根据编成的《凉山彝文字汇》，凉山彝文共有18000个，平均每个音节有15个字。这就是规范彝文推行前凉山彝文的实际性质和用法。在研究方面，首先是由中科院和凉山彝语文工作者，通过大量的调查研究后，制定了《凉山彝语拼音文字方案》。以后又对《彝#$$...

本文深入探讨了古代中国文学作品对世界文学的深远影响，从文化交流、文学艺术、人文思想等多个角度分析了其传播与影响机制，揭示了这些作品如何跨越时空，成为世界文学宝库中的璀璨明珠。

互文，是我国古典诗词中常见的一种富于生命力和表现力的修辞方法。综观中学语文教材选编的古诗文中，有数十处地方运用了“互文”的修辞手法。

近年来，在国家非物质文化遗产保护的大背景下，羌族非物质文化遗产保护取得了一系列成就。2006年年初，阿坝州全面启动了非物质文化遗产保护工作。在确保非物质文化遗产获得有效保护的前提下，促进抢救、保护、利用的有机结合和协调统一，实现了羌族非物质文化...

在蒙古族的文化史上，酒占据了极重的部分。因此，蒙古族人向客人敬献醇香的马奶酒或白酒，被当作是一种增进友谊的方式。马奶酒传统的酿制方法主要采用撞击发酵法。马奶酒的酿制和饮用，主要是在夏秋水草丰美、牛肥马壮的季节。马奶酒一般呈半透明状，酒精含量比较低。蒙古族自古以来就提倡...

正因为如此，礼学或者礼文化的研究不能不引起重视。中国文化作为唯一没有间断的原生文化，是以礼为标志和根源的。和后世的礼仪系统相比，在起源阶段，涉及人和自然关系的礼仪占据了主导地位，也就是说，起源阶段的古礼，具有鲜明的天人合一特点。这种社会以社会礼仪为中心，而...

琴罢倚松玩鹤七十二峰深处文彭之印文彭之印长生三桥居士文彭印文彭文彭(1498－1573)长洲人(今江苏苏州)，是著名书画家文徵明的长子，字寿承，号三桥，擅书画，曾做过两京国子监博士，因此一些书上称他为文国博。他把灯光冻石...

又名《凤求凰》、《文君私奔》、《司马相如》、《卓文君夜奔司马相如》。1937年喜彩莲借鉴京剧《司马相如和卓文君》对人物形象和声腔伴奏都做了大胆更新，使得人物形象更加圆满。他们二人的故事在民间广为流传，世界十大情侣司马相如卓文君位于首位，可见其影响之广，...