室内厕所即使冲洗得再干净，也常会留下一股臭味，只要在厕所内放置一小杯香醋，臭味便会消失。其有效期为六、七天，可每周换一次。

单内吐，在保持正确葫芦丝吹奏口形的基础上，舌头的根部后缩堵住上颚，呼气的时候舌头根部迅速前送，使气流冲入吹口而发出短促而有力的声音。在练习葫芦丝的单内吐的时候要注意舌头与手指的协调、整齐和统一性，保持旋律的流畅，同时把吐音演奏的干净富有弹性。

“内家拳”与“外家拳”这两个词约起源于清朝，这是因为自明末清初开始，一些内家拳流派开始创立，并逐渐为世人所知晓。因此，习惯上也将道士视作“内家”。与此相对，内家拳大多创立于道观，因此，人们便将这类拳术统称为内家拳。在此，有两个问题应当说明：...

春节一到在外漂泊的游子就会回到家乡和家人团聚，在外心情劳作了一年终于可以高高兴兴的回家与家人团聚。蒙古族取奶食洁白无垢之意，称春节为“白节”。由晚辈向长辈叩头敬酒、献哈达，祝愿老人健康长寿，一生平安。在此期间，酒肉、歌舞是不变的主题。初六开始，猎民可以上山打猎，恢复正常的...

莱子侯刻石又称《莱子侯封田刻石》、《莱子侯封冢记》、《天凤刻石》、《莱子侯赡族戒石》。新莽天凤三年（16）刻，隶书，纵48厘米，横70．4厘米。存山东邹县孟庙。七行，每行有直界，行五字，共三十五字。清嘉庆二十二年（1817），膝县孝廉颜逢甲，偕友人孙生容，王辅...

二胡谱【爱在心内暧】

内丹功的功法由炼精化气、炼气化神与炼神还虚三个阶段组成，伍柳派内丹功子当然也不例外。炼精化气是内丹功的基础功夫，只有完成了这一步功夫，才能够进一步修炼后面的炼气化神和炼神还虚功夫。内丹功认为神分为识神和元神两类。为了炼功时能有效地排除识神的...

若两敌逼近，将周身大力一落，内裆外胯俱可胜人，但须凑集合式方可用之。若勉强做作，则失之远矣。其详细俱见经内。第四大力曰胸背。内功已成，前胸后背俱有大力，可以制人。第五大力曰头颅。亦必防敌人之手。第八大力曰穿骨。敌自外门而来，须以格劲胜之。此力若成，微一着手...

为男子精室，女子胞宫所在，调整呼吸，固精健肾，练神之所也。肘开张，两侧肋骨由胆脏气脉带动之，而肋亦开矣。正头起项，使气往来无阻碍也。按肩者，收肩井穴，劲沉至涌泉穴。竖者，肩至足底；横者，两臂及手也。自裆至足底，自膝至于臀，以腿而言之也。坤三足膝法乎地坤，取其镇静厚...

这次在山西随处得见；穴内冬暖夏凉，住居颇为舒适，但空气不流通，是一个极大的缺憾。山西的民居，无论贫富，十之八九以上都有砖窑或土窑的，乃至在寺庙建筑中，往往也用这种做法。

应用时，不须喉头纳气，只要肢体任何部位触及对方，意识立即反应，同时内气随意识充满全身，用时则有，不用则无。练功时全身放松，仅注意呼气，以意引气，由命门下降，经会阴分两路至大腿、小腿、达涌泉。

这充分体现了内家拳的科学前延性，是值得我们去研习的项目。这样的桩功训练理念有些象内家拳的桩功内涵，所以广泛为武术爱好者接受。唯心论仍是贯注人心的，甚至会成为社会主流的。内气循行游走于经络、肌肤、内脏，内气氤氲、混沌。桩功不仅是内...

其中详细记载了内家拳术传承关系；说明张三峰是内家拳的创始者。太极拳是内家拳的继承和发展；自此流传于陕西，浙东。

事物是对立统一的，因此，也相应出现了“内劲”和“外劲”的概念。很明显，“内劲”与“用意不用力”中的“力”是人体中对立的、两种不同性质的劲力。毫无疑问，通过“筋骨皮”的训练而增长的主要力量，就是“外劲”“外家之力”，就是人体的肢体力。反之，人体其他性质的劲力，是...

经络是气、血在人体内运行的轨道，它负有沟通表里、上下、联络脏腑组织的使命。带脉通畅则腰椎灵活有力，才能起到车轴的作用。对初学者必须规定严格的姿势。内功经对形式上所作的那些规定，都是为了达到松静的目的。自身有无气感，或气感之大小，并不能内气之大小。返本还元即...