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中国历法演变 夏代历法小知识

中国历法演变 夏代历法小知识

帝尧时代有粗疏历法的传说,可能还稍有根据,据成书于春秋时代的典籍《尚书·尧典》所载,帝尧曾经组织了一批天文官员到东、南、西、北四方去观测星象,用来编制历法、预报季节,但有关历法的材料至今尚未发现。五月,参则见,初昏大火中。九月,内火,辰系于...

教师节的来历

委内瑞拉的教师节在1月15日,届时总统亲自主持庆典,向优秀教师授勋、颁奖。

中国农历历法为什么至今仍然保留着?

中国农历历法为什么至今仍然保留着?

又由于传统历法中安排有廿四节气,方便指导农事活动,所以称为农历。我国在辛亥革命以后改用公历,但在民间和海外华人聚居地区仍然广泛使用这种阴阳历法。当时已发明用干支纪日,年有平闰,月分大小。等叫做节气,并规定将不含中气的月份当作闰月。清朝初年颁...

最科学的历法——中国农历(阴阳合历)

共365天5小时48分46秒,平年只计365天这个整数,不计尾数;一年分为12个月,大月31天,小月30天,二月只有28天。公历规定每年都有12个月,每年的1、3、5、7、8、10、12月为大月,每月31天;而4、6、9、11月则为小月,每月30天,2月平年为28天,闰年则为29天。阴历把月亮圆缺循...

元旦节来历

元旦,据说起于三皇五帝之一的颛顼,距今已有5000多年的历史。中国元旦历来指的是夏历正月初一。因此,历代的元旦月、日也并不一致。各省都督代表在南京开会决定使用公历,把农历的1月1日叫做“春节”,把公历的1月1日称为“元旦”,不过当#$...

盛极一时的墨家为何从历史上消失?

盛极一时的墨家为何从历史上消失?

追溯清朝时期普陀佛茶的历史渊源

普陀佛茶又称普陀山云雾茶,是中国绿茶类古茶品种之一,产于中国浙江普陀山。清末,由于轮渡通航,香客及游览者大增,从而促进了佛茶的发展。曾在1915年巴拿马国际食品博览会上获“二等奖”。在此基础上,加大宣传和促销力度,积极参加国内国际茶文化交流和博览会,扩大“普陀佛茶”影响。2000年6月“普...

历史上的土族名人都有谁?有大官

历史上的土族名人都有谁?有大官

中国历代出现了很多名人,分布在不同的领域,为我国的发展做出了重要贡献。土族李氏,土族李姓本为土司族姓。土族人口虽少,但其姓李之人却不少。永乐帝因其平叛有功,授予都指挥佥事之职。李鸿仪先生自1915年起,在课余研治《西夏李氏世谱》。先生爱书如命,目睹此景,痛哭不已,几致...

云南主要节庆及时间

主要节庆及时间:\"花山节\"(苗族)农历正月初三\"三朵节\"(纳西族)农历2月8日\"火把节\"农历6月24日\"刀杆节\"(傈僳族)农历正月初八\"盍什节\"(傈僳族)1月\"三月节\"(白族)农历3月15-21日\"泼水节\"(傣族)4月11-15日\"目脑纵歌\"(景颇族)...

傈傈族节日阔时节有什么传说?阔时节传说故事

傈僳族,是一个历史悠久的民族。傈僳族的阔时节,就是这多姿多彩的民族风情园地中的一枝奇葩,历来以其欢乐、有趣、神秘闻名四方。“阔时节”的来历,有一个美丽动人的传说。传统“阔时”年年,落叶归根是缘份。翌日晚,三兄弟相互抱头放声痛哭,一把鼻...

二十四节气是按阳历算还是按阴历算

二十四节气是按阳历算还是按阴历算

公历每年的2月18日前后为雨水。这时气温回升较快,渐有春雷萌动。公历每年大约4月5日为清明。公历每年4月20日前后为谷雨。它们分别处在每年公历的7月7日、7月23日和8月23日左右。每年公历的9月7日前后是白露。霜降一般是在每年公历的10月23日...

素质训练,后学历时代来临素质训练走俏职场

不少求职者表示,眼下市场竞争激烈,求职时只顾眼前利益,不考虑长远因素显然是不行的。五年不学习等于自动降薪美国职业专家指出,职业半衰期越来越短,所有高薪者若不学习,无须5年就会变成低薪!美国《Computerworld》杂志日前的一项以IT从业人员为对象的调查显示:在高工资...

历代书法论(唐)--颜真卿

长史于时在裴儆宅憩止,己一年矣。众有师张公求笔法,或有得者,皆曰神妙,仆顷在长安师事张公,竟不蒙传授,使知是道也。人或问笔法者,张公皆大笑,而对之便草书,或三纸,或五纸,皆乘兴而散,竟不复有得其言者。

《论语》诠释传统中的时代张力——以“事君”及其历代解释为例

作为一本被认为忠实地记录了孔子及其弟子言行的书,历代儒家文人对它进行了详细的梳理、考证、解释。由此可以看出,“事君,能致其身”,实质上是“忠”这一观念在君臣关系中的具体体现。在长期的专制社会中,“忠”与“孝”常常连用,成为一种臣对君特指的政治关系。“忠信”几乎成为一个合成...

韩桂(历史古琴大师个人简介)

听说谁有好的琴曲必虔诚请授,虚心习练若初学者。故既得之后,无不青出于兰(《二香琴谱?自序》。他的学生蒋文勋在《祭韩古香文》中,追忆了他对韩桂的认识过程,说:最初尚不知夫子之浅深,以后遇到先机和尚(吴?蒋文勋在《二香琴谱》中所收三十曲,注有不同来历,就是韩桂从多方面学...

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