在疗伤过程中，两人相恋情深。董梅卿希望他能够永远陪在自己身边，不愿他再次赴汤蹈火，但寒江舟却执意离去，为国家挥洒热血。但是这出《董梅卿》却带给人很大的惊喜。专访地方剧种迎来复苏舞台上，茅善玉将敢爱敢恨的董梅卿演绎得淋漓尽致。茅善玉说，每次登台，都会有一种“董梅卿”灵魂附体的感觉。...

臧月（二月二）又被称为“春耕节”、“农事节”、“春龙节”，是中国民间传统节日。庆祝“龙头节”，以示敬龙祈雨，让老天保佑丰收。到周武王时，每年二月初二还举行盛大仪式，号召文武百官都要亲耕。清时期把这天称之为“龙抬头”的日子，因为农历二月初二正值“惊蛰...

龙井虾仁，顾名思义，是配以龙井茶的嫩芽烹制而成的虾仁，是富有杭州地方特色的名菜。传说明代掘井抗旱时，从井底挖出一块龙形大石头，于是便称为“龙井”了。龙井一带产茶，在唐代已有记载。据说，乾隆皇帝到杭州狮峰胡公庙饮了龙井茶，赞赏茶味佳美...

宋代贡茶，多以“龙凤”命名。龙凤，是中华民族先祖所标志的原始图腾。以“龙”为男性，以“凤”为女性，龙凤呈祥，阴阳调和，正是中华民族所追求的人生福寿祥和之美。“中国龙”是中国神话的一种民族文化性格与民族...

天公大怒，令雷公把龙王劈成数段抛入江中。从此天大旱，苗民即造龙船沿清水江划渡，象征被雷公劈死的龙王复活了，又按常规降雨人间。这是一种赛龙舟求雨的古老风俗。但吃了肉后九天九夜天全黑，不分白昼黑夜。关于龙舟节，苗族人民传说着一个动人的故事，相传...

新中国成立后，根据独龙人民自己的特点和意愿，正式定名独龙族。每个成年的独龙男子都是身怀绝技的好猎手。独龙人认为，有了食物仅由自己享用这是可耻的事情。如今，身披精美的独龙毯已成为独龙人民特有的传统服饰。为了表示成年，过去独龙女...

冻顶乌龙茶原产于台湾省南投县鹿谷乡“冻顶山”一带的乌龙茶称为冻顶乌龙。目前这种茶已扩展到整个鹿谷乡及周边茶区。

用竹骨彩纸扎成龙头龙尾,龙身由各节花灯组成,内点蜡烛,每节板上两盏花灯,长达2米,由一人手持。一条龙灯由上百节板灯连接组成。舞灯时,前宜制作精巧的“子母灯”引路,后有“龙尾鼓乐”伴奏,有“巨龙漫游”、“龙头钻阵”、“绳蟒脱壳”、“穿花...

”玉帝心平气和地听完了白龙的叙述后，反而责备白龙说：“射鱼本来就是渔夫应当做的事，有什么好责罚的？”白龙听了，虽然内心仍然非常生气，但是玉帝既然如此裁决，它也不敢违抗玉帝的命令，私自去报仇，只好自认倒楣了。

独龙族的家庭大体可分两种；一种是家长制家族，儿孙结婚后不分居，紧接着原来的住宅加盖一间房子，下一代再依次加盖，排列成一行，大家住在一起，共同劳动、共同生活，一切财产都是公有，只有男子的弓箭长刀及妇女的首饰属于个人所有。在北部独龙江沿岸的独龙族，大多数是一夫...

明代服饰明代晚期金地缂丝孔雀羽龙袍。周身绣满龙的纹样。从服装的样式来看，样式为斜领袍，为皇帝的便服。龙的图案从上古发展到明代，精力了无数次的变化。总的看来，先秦的龙纹，形象比较质朴粗犷，大部分没有肢爪，近似爬虫类动物。秦汉时期的龙纹，多呈兽...

爬行动物和哺乳动物是龙的主要融合对象，因此，龙常常被称为“鳞族之长”、“众兽之君”。河北省平山县中山国墓葬出土了一件“四龙四凤方案器座”。木质案面已朽损不存，案座为四龙四凤缠绕盘结，四条卧鹿为案足，分列底盘四周沿下。唐高宗死后，成为皇太后的武则天“...

薛堡寨白马人龙抬头：炒玉米花、调牛、打灰，撒墙土，互相请客。迭堡寨、案板地、枕头坝、中岭山、麦贡山、立志山、入贡山、强曲白马人龙抬头：撒火灰，其意在向神灵祈求，让庄稼树木不受病虫害。调牛娃，将没有耕过的牛试耕。寨科桥白马人龙抬头：撒白灰，调牛娃。

在独龙族文化中，也有一些所禁止的事物，如果你去当地旅游，一定要注意以下这些。独龙族的禁忌主要有产妇不得在室内分娩。一旦发生，女婿须送两瓶酒及若干兽肉给岳丈家，作为补偿。独龙族严格恪守族外婚制，禁族内婚。旧时，各家族之间还有固定的婚姻集团。若夫弃妻，妻家可少...

建于清光绪二十六至三十二年（１９００－１９０７年），解放后曾做过一次较大的修缮，保存完好，古朴如初．名称来历说法有二：一说镇＂龙颈＂，免水患，故名：＂龙山塔＂．一说为振兴艺文，均州城建有一魁星楼，眺望龙山塔，魁星爷握文笔，坐均州，复兴文门，将出一斗三升的芝...