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苏少卿和他的“健康论”

尽管如此,苏先生的一些思想火花仍如犀燃烛照,例如他提出的“健康论”。艺术之健康,乃指中正和阳光,与之相悖的则是病态和颓靡。他在这段话里指出了靡靡之音的社会根源,把倡导“健康论”提到了整顿社会风气的高度。苏少卿先生逝世于1971年。由此可见苏少卿“健康论”的内涵...

梅兰芳的戏曲理论贡献

梅兰芳先生的理性阐述,根植于中华民族文艺理论的沃土之中,深入浅出、通俗易懂。这是一份难得的戏曲理论遗产,不仅对梅兰芳京剧表演理论体系的总结至关重要,而且丰富了中国戏曲表演理论体系,值得深入总结研究。

齐物论》之作者?

是非毁誉,一付于物,而我无与焉,则物论齐矣。《文心雕龙·论说篇》云,“庄周齐物,以论为名。”庄周著内外数十篇,历世方士虽有观者,莫适论其旨统也。其《内篇》众家并同,自余或有外而无杂。据此,《庄子》一书后来以郭注为定本。前此诸家虽崔撰注二十七篇,向秀...

“气宜鼓荡“论--太极求真录

在传统武术中,太极拳与中医理论最为相近、相通;二者皆得人体生命规律之精粹,可以说是哥俩好、一家子。中华武林丛中,太极拳独具搏击、医疗、健身、长寿之理、之利于一身,良有以也。太极拳理论、实践中的“气”,大抵是中华文化“气”论之中的一个小小板块。中所述及之“气...

魏晋文学理论发展述略

以曹丕的《典论·论文》为代表,可以看出曹魏时代所开创的文学批评的新风气。应论华而疏略,陆赋巧而碎乱,《流别》精而少巧,《翰林》浅而寡要。信中描述了建安文坛上开展批评讨论的活跃情况,反映出当时文士们相互切磋的良好风气。无疑,这对促进当时文学发展,是大...

解读唐代王维的《山水论》

其五,《山水论》中“凡画山水,意在笔先”观念的提出,在中国画论史上具有创新性与里程碑的意义,对后世画论影响极为深远。应当指出的是,王维此观念的提出,应该是受到了书法理论的影响。

《论语》是怎么成为经典的?

要讲《论语》,这是首先需涉及的问题。直到北宋中期以后,刘敞首倡“七经”之说,《论语》才首次列入其中。即使把儒家学派当作信奉的对象,《论语》本身在儒家学派中的地位也是值得讨论的。

计算机与“红学”研究综论

这项关于著作权之争的研究结论能否为红学界所接受,还存在一定的争论。目前红学家们普遍的看法是:前八十回为曹雪芹所作,后四十回为高鹗所续。红学家们为此争论不休,争论的焦点就是参加夜宴的总人数和宴席上的座次排列。这一研究成果,在松花江畔的哈尔滨召开的第二...

《九要论》出处考证回顾

历史上历来对《九要论》之出处有争论,近十余年来,亦有金仁霖老先生、吴文翰老先生等学者参与争鸣,众说纷纭。而寻求新证,无疑应从源头做起,因此,我们首先应该对最早公开出版《九要论》的李剑秋及同他有关的人物与事件给以足够的重视。

潮剧《德政碑》

潮剧《德政碑》剧情简介狄仁杰任魏州刺史期间,有惠政,百姓为之树碑,以志其德。后调升上京,其子景晖续在其地当城令。不料夺宝不成,反害二命。石大山之女玉儿,抱冤上告,求狄仁杰为之伸雪。狄仁杰忧彷徨痛苦,终替玉儿写下冤状,投于铜匦。此案惊动女皇,武则天为顾君臣情义,不忍...

《史记》背后的政治智慧:司马迁的多维度政治态度

《史记》背后的政治智慧:司马迁的多维度政治态度

本文通过对《史记》的深入分析,探讨了司马迁复杂的政治态度。司马迁支持大一统和中央集权制,同时强调民本思想,认为民心向背决定王朝兴衰。然而,他也对统治阶级和酷吏政治进行了深刻批判。这种多维度的政治立场使《史记》不仅成为宝贵的历史资料,更为我们提供了深刻的...

明儒王龙溪的一念工夫论

i龙溪整个致良知工夫论包括先天正心之学和有关一念之微的论说。对于龙溪的先天学,笔者已有专门讨论。ii在此基础上,本文将进一步探讨龙溪的一念工夫论,以求对其致良知工夫论有一较为全面与深入的把握。

中国100个经典元素(70):论语

西汉末年,帝师张禹精治《论语》,并根据《鲁论语》,参照《齐论语》,另成一论,称为《张侯论》。表明孔子对鬼神采取了非常慎重的态度。这作为孔子的世界观,对其思想具有重要影响。这是孔子在做人问题上强调最多的问题之一。在孔子看来,仁德是做人的根本,...

浅谈孟子和荀子人胜论酌比较

[论文关键词]性善性恶自然属性道德属性[论文摘要】孟子的“性善论”和苟子的“性恶论”是中国古代思想史上影响最大的两种人,陛论。中国古代思想史上影响最深的人性论当属孟子的“性善论”和苟子的“性恶论”,后世学者对于人性的看法...

论王国维的超功利美学观

究其原因,最重要的一点便是康德提出了“审美无利害关系”这一命题,将美学真正从伦理学、政治学中独立出来了。但是康德将此作为审美的第一个契机提出,并作了严密的论证,以之为其美学的基础。而他所宣扬的“无用之用”则主要是源于庄子思想。这与庄子的“用”是有很明显的不同的。治...

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