• 全部
  • 文库
  • 典籍
  • 诗词
  • 人物
  • 百科
找到约10,000条搜索结果

中国古文明之10进制与筹算

10进制记数法是当时世界上最先进的记数法,是中国人民对世界文明的重要贡献。筹算就是拿小竹棍作“算筹”来计算。如果先用横放的算筹表示1、2、3、4,那么再加一根竖排的算筹,同样可以表示6、7、8、9这四个数。负数出现后,算筹又分成黑红两种,黑筹表示负数,红筹表示正数。可见,我...

蒙古族传统文化蒙古族的剪纸文化有什么特色

蒙古族传统文化蒙古族的剪纸文化有什么特色

今天的民间剪纸与之在造型方式和外部特征上极其明显的一致。这充分说明它们之间的传承和延续关系。蒙古族传统的游牧生活无论从信仰文化、服饰文化、节日文化到婚丧嫁娶等民俗活动,民间剪纸都在其中发挥着重要的文化空间象征和族群生...

明代书画大师,诗画双绝,位列明四家之一——沈周

明代书画大师,诗画双绝,位列明四家之一——沈周

沈周-明代书画大师明代杰出画家。字启南,号石田,又号白石翁、玉田生、有居竹居主人等。常草草点缀,即得意趣。亦常题诗词于画上,当时人称他为\"二绝先生\"。画宗黄大疾、吴镇,自成一家笔法。亦工墨笔花鸟,和他的学生文征明并称为\"吴派\"两大家。又与#$$...

明 文徵明 书法作品选

明 文徵明 书法作品选

明文徵明书法作品选。文文徵明醉翁亭記轴53.5×28.6公分台北故宮博物院藏。明文徵明前出师表手卷文徵明行书五律诗轴(另开窗口)文徵明自书七言律诗卷(另开窗口)文徵明书...

十恶罪名是礼教的锁链,还是文明的基石?​

十恶罪名是礼教的锁链,还是文明的基石?​

本文剖析十恶制度的历史演进、司法案例及数据,揭示其作为"文明基石"与"人性枷锁"的矛盾本质,为传统法律与现代法治的冲突与融合提供反思。

鲁迅《野草》的生命哲学与象征艺术

《野草》在文学界始终被认为是鲁迅创作中一部最美的作品。可以这样说,《野草》已经成为鲁迅全部文学创作中留给后人的一个世纪性的“文学猜想”。《野草》于1927年7月由北京北新书局出版。《野草》区别于鲁迅其他创作的一个最大的特征,是它隐藏的深邃的哲理性与传达的...

我和舞院征文:舞院是我前进的摇篮

为了追寻胡想提高自己的舞艺,1996年我别夫浪子来到北京舞蹈学院继续教育学院加入舞蹈培训进修。随后的休养时刻中,我起头意识到“无论此后年夜事什么样的职业,都需要综合素质的培育,不能只靠一条腿走路。”教育学员的是“台上一分钟”、“台下十年功”。这对我此后的成长和前进密不成分。物转星移,...

茶马古道:征服世界屋脊的文化之脉

今年是茶马古道命名二十周年。但木霁弘和徐涌涛认为,丝绸并不能算作真正意义上大西南同外界商品交易的主体。考察结束后,他们把亚洲大陆上这条庞大的、以茶叶为纽带的古道网络命名为茶马古道,而他们则被人称作“茶马古道六君子”。”从中可以看出,茶在传入藏族地区后,最初是被当作保...

明代时期存在两种不同的茶文化

明代时期存在两种不同的茶文化

撮泡法在明代的兴起,使茶味和茶具都发生了很大的变化。以前的碾、磨、罗、筅等茶具废而不用,黑盏亦逐渐失势;相反,“莹白如玉”的茶具被认为“可试茶色,最为要用”。紫砂茶具的异军突起,更引人注目。同时,社会上不同的阶层对待饮茶的观念也产生不同的趋向;可以说,明代出现了两种...

明代两种不同的茶文化

明代两种不同的茶文化

撮泡法在明代的兴起,使茶味和茶具都发生了很大的变化。以前的碾、磨、罗、筅等茶具废而不用,黑盏亦逐渐失势;相反,“莹白如玉”的茶具被认为“可试茶色,最为要用”。其中特别嗜茶的又称茶人。以撮泡法饮茶这件事,在他们手中被推向极致。明•张源《茶录》说...

2012年台州市“越剧明星”文化惠民巡演启动

2012年我市文化下乡之“越剧明星”文化惠民巡演在这里启动。“越剧明星”的水平很高,基本为去年民间戏剧比赛中获金奖的团队,有特邀的玉环县越剧团主要花旦余翠竹等。今年共有5支队伍参与其中,表演类型有台州乱弹、歌舞、综艺、越剧等。此次巡演...

舞龙舞狮:中国民间舞蹈的传统与象征

舞龙舞狮:中国民间舞蹈的传统与象征

舞龙舞狮,作为中国民间舞蹈的瑰宝,承载着深厚的历史文化底蕴。本文通过追溯舞龙舞狮的起源与发展,分析其艺术特征与表演形式,探讨其在中国传统文化中的象征意义与社会功能,旨在展现这一民间舞蹈的独特魅力与重要价值,同时呼吁更多人关注并传承这一非物质...

2013年安徽省黄梅戏剧本征集评选活动圆满结束

2013年安徽省黄梅戏剧本征集评选活动圆满结束由安徽省文化厅、安庆市人民政府、安徽省黄梅戏艺术发展基金会联合开展的全国优秀黄梅戏剧本征集活动现已圆满结束。本次征集活动共计收到应征剧本150部。经投票,周建清的《无根树》荣获二等奖,刘洪涛的《三抗旨》...

陶渊明与鸟

鸟是有一定象征意义的对象物,它的象征内涵是经过长期积淀的。考诸渊明诗文,可见其对家族历史的自豪感。权利与义务是相互的,享受权利的同时要为此付出代价。实际上其辞官深层原因是其质性与官场不和。渊明在《归去来兮辞》序中明确指出“质性自然,...

《文章辨体》与《文体明辨》的歌行与乐府研究

元稹认为这三种情况是有高下之分的,沿袭古题的诗歌于文采可能有好坏短长的区别,但于文义却是重复累赘。(4)他认为乐府歌行与近体歌行的首要区别就是是否入乐的问题。

上一页首页10111213141516下一页末页
汉程首页网站简介联系方式合作机会知识产权用户协议隐私政策反馈投诉我要投稿下载APP
中华人民共和国增值电信业务许可证: 皖B2-20100068 皖公网安备 34019202000096号   备案号:皖B2-20100068-6
Copyright © 2000 - Httpcn Inc, All rights reserved.     皖作登字-2020-F-00001120
本站为免费公益性网站,旨在弘扬中国传统文化,如侵犯了您的权益,请联系我们妥善处理。
热爱伟大祖国 ♥ 维护民族团结 ♥ 弘扬传统文化 ♥ 促进社会和谐