在文人书法史上，元代即形成了以地域为中心的“文化圈”现象。张雨、杨维桢成为元代中后期由杭州文化圈向苏松地区变迁的核心人物，影响了苏松一代的隐逸文士。“文化圈”的变迁，促使元代书风向苏松地区传承。郑簠隶书创作实践表明，清初人们师碑是以汉隶为唯一内容，师碑即师汉隶。程邃隶书传世多见于...

2001年5月18日，昆曲被联合国列入世界首批“人类口头遗产和非物质遗产代表作”，其实就是认准了它是濒临灭亡的艺术。现在的昆曲职业创作人员总认为年轻人看不懂昆曲，为了迎合观众的心理习惯，还浅薄地要让这些观众们看懂，审美观点把典雅的东西有所变异，这是一种无知的坏方法。昆曲是儒学的正声艺术，...

其次，舞蹈治疗的对象是已经有精神或心理疾病的人，而现代舞团的实验者则是普通的健康人。

在我国南方，每年一到蚕豆成熟季节，就会有人因吃蚕豆而发生疾病，人们把这种病叫“蚕豆病”。绝大多数发生于男性儿童。一般在吃蚕豆后1—2天内发病。轻者全身不适、食欲不振、头昏、疲倦，多数病人随后出现发热、腹痛、呕吐、黄疸；严重者发生昏迷、惊厥、网...

茶叶中的咖啡碱等物质绝大部分经肝脏代谢，若肝脏有病，饮茶过多超过肝脏代谢能力，就会有损于肝脏组织。头泡茶每克用沸水量少于50毫升的为“浓茶”。高血压患者若饮过多过浓的茶，由于咖啡碱的兴奋作用会引发血压升高，不利于健康。

英皇舞协国标舞理论是由英皇舞协创建的舞厅舞标准理论，也是国标舞的原创理论。约在1955年，国标舞的10种舞数量被确立下来，并一直沿用至今。此外，英皇舞协还把上述10种国标舞分割成摩登舞和拉丁舞2类舞系。该理论为没有超越英皇舞协国标舞理论的国标舞衍生理...

（一）桌子上就摆着一本论语，我却只是静静的坐在书桌边。，事实上，孔子的学理在这部与学生的对答录中，根本就没有得到展开，那么的平淡、朴实，引得我也静静的，就这样静静的坐在。这本书不是为了阐发孔子的学问吗？，为什么花那么多的笔墨写孔子的日常生活？。（二）我前面已经讲过我的思考...

第四章四梢於论身之外，而进论四梢。脾属土，而有敦厚之势，肺属金，而有从革之能。此及五脏之义而犹准之於气，皆有所配合焉。两乳之中为心，而肺抱护之。此论五脏之部位也。气聚於腕，机关在腰，腰不进则气馁，而不实矣；此所以腰贵於进者也。高，则扬其身，而身有增长之意。

太极拳运动论的理论基础是太极生两仪，两仪是在太极旋转运动中产生的。这就是说，元气是由清浊之气混而为一的气体。清气属阳，浊气属阴，故清浊之气也称阴阳之气。这是符合太极运动之理的运动，故拳名太极拳。这两种转动在太极拳运动中缺一不可。从太极拳运动的方式来说，按照太极拳动...

在书中描写的贾环确实是可鄙可恶的，评论者对这个人物形象也多是持深恶而痛绝的态度。可见卖巧姐的事贾环没有参与。但贾环确被后四十回的作者狠狠冤枉了一把。

但由于“念”构成意的最小单位和瞬时状态，较之一般意义上的诚意工夫，用力于一念之微的诚意工夫又更为深邃绵密。i龙溪整个致良知工夫论包括先天正心之学和有关一念之微的论说。对于龙溪的先天学，笔者已有专门讨论。ii在此基础上，本文将进一步探讨龙溪的一念工夫#$$...

是非毁誉，一付于物，而我无与焉，则物论齐矣。《文心雕龙·论说篇》云，“庄周齐物，以论为名。”庄周著内外数十篇，历世方士虽有观者，莫适论其旨统也。其《内篇》众家并同，自余或有外而无杂。据此，《庄子》一书后来以郭注为定本。前此诸家虽崔撰注二十七篇，向秀...

“文学冠绝当时”，被誉为“天下右丞诗”，又有“诗佛”之称。书法被宋朱长文《续书断》列为“能品”。其五，《山水论》中“凡画山水，意在笔先”观念的提出，在中国画论史上具有创新性与里程碑的意义，对后世画论影响极为深远。应当指出的是，王维此观念的提出，应该...

从控制论的观点来看，人体系统及其每一个子系统都是闭环反馈控制系统。人体内所有变化，不论其触发因素是体内的还是体外的。多级控制系统的作用可视为纵向调控；通过纵横交错的反馈调控机制，人体系统维持了自稳态，保证了正常生命活动的进行。