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秦腔须生姜能易

姜能易,秦腔须生演员。陕西长安人,1925年生,易俗社第十一期学员,先由郑香亭教演小生戏,后受高天喜、田畴易、张秀民、李可易、杨觉民、刘毓中等名家教诲,专工须生。出科后,往河南巩县劲整剧团搭班,以演《辕门斩子》享名。两年后重返易俗社,为40年代后...

街舞的作用 能让你释放压力

街舞的作用能让你释放压力专家们普遍认为街舞所具有的即兴、率真、轻松与激情活力的特征有助于身心的放松,这与街舞动感的节奏、尽兴的翻腾和宽松的着装有关。街舞的趣味性、丰富性、随意性,在有氧运动中能提高心肺功能,使压抑的神经和身体同时放松。大多数健身者的体会,都是健身虽...

子思从学考释

实际上,《荀子·非十二子》中关于子思出于子游的证据,亦不可靠,因

易学思维之葩掇拾

《泰》、《否》二卦象及卦义所示,可确证3000年前中华民族祖先的思维能力及方式已在人类之先列。《易》,是中华民族先人群体意识进入第二阶段的丰碑,《泰》、《否》思维是其中一个典型。原来是为了明确地展示阴阳二气已“交”的结果。如此反是“君子道长”,“上下交而其志同”。

杨天易

出科易俗社,师承陈雨农、郑香亭。初学小生,后拜师刘毓中改学须生。先生表演规范稳健,朴实自然,唱腔高昂圆润,舒展爽朗。代表剧目有《游龟山》《玉虎坠》《夺锦楼》《镇台念书》《衣带诏》等。

阴阳变易与境域生成——从区别性特征看《周易》象数

事实上,《周易》的生命力恰恰源于象数。以孟喜、京房为代表的两汉易学家认为,《易》之为书是以象为主的,辞由象生,无象外之辞。但是,由于两汉象数易学片面追求象和辞的一一对应,最后流入繁琐而深为后世所诟病,直接导致了魏晋时王弼的扫象之举。直至今天,仍有许...

中国明清时期的海上贸易

通过郑和船队的贸易活动,中国获取了西洋各国的稀珍异宝和香料等物品,当时进入中国的货物有160多种,其中胡椒的进口量最大。在明末清初活跃于日本海的唐船赴日贸易是中国古代海上贸易继郑和下西洋之后的第二盛期,为时约150年,特别在康熙二十四年正式废除\"迁海令\",颁布了...

现代情意舞的辩证思维

是以作为一种舞蹈艺术的创作理念,反纪律性对情意舞舞蹈艺术缔造性的成长是一个必不成少的科学的辩证思维。是以我们认为纪律性与反纪律性的连系,对现代情意舞艺术品位地提高,是一个有着极为主要意义的辩证思维。在这一组连系的辩证思维中,我们要出格注重,反纪律性只是一种...

易简工夫终久大--《周易》与陆九渊的心学

[2]所以陆九渊称自己的心学是“易简”之学。人惟不立乎大者,故为小者所夺,以叛乎此理,而与天地不相似。易简工夫终久大,支离事业竟浮沉。

从“入日”的诠释看逐日神话

在关于“入日”的各种解释中,影响最大的要算“赶上太阳”说,即“及日说”。最早提出这种说法的是晋人郭璞。但这种改动却对后人理解《夸父逐日》产生了影响。夸父不量力,欲追日景,逮之于禺谷。将饮河而不足也,将走大泽,未至,死于此。这也是其它几种解释所存在的共同弱点。

埙谱【烟花易冷】

埙谱【烟花易冷】

论《周易》的阴阳和谐思维

作为源头活水,《周易》的阴阳和谐观念充分彰显了这一思维特色。《易经》体系由64卦384爻构成。在阴与阳的内在关系中,协调、统一、和谐是其基础和底蕴。阴与阳的协调是易卦成为统一体的基础。据统计,二、五爻吉辞最多,合计占47.06%,差不多是总数的一半。因此《泰...

楚简《周易》初读记

字上“司”下“子”,已见于曾侯乙钟铭,裘锡圭、李家浩两先生指出此字见于《说文》,为“嗣”字古文(《曾侯乙钟、磬铭文释文与考释》),甚确。今本的“需”一般认为读如“须”,义为等待。“謫”之本训为谴责、责咎,若在人后为之,则类于“譖”、“谗”。“腓”、“肥/月”当...

帛书《周易》浅析

《周易》中的阴爻━━、阳爻━━━与二进制中的“0”和“1”是两个不同的概念。把阴爻━━与阳爻━━━看成是两个本征态:自旋向上用阳爻━━━表示,自旋向下用阴爻━━表示。卦名相同的为二十九个,不同的为三十五个。为行文方便,适合一般人的阅读习惯,下文中帛《易》均用通行本之...

“虽”“见”二字释义随想

于是,我就查找了各种字典、词典,最终觉得《现代汉语词典》对“虽然”“即使”的注释可以为“准绳”。[即使]连词,表示假设的让步……“即使”所表示的条件,可以是尚未实现的事情,也可以是与既成事实相反的事情。只有如此,我们将逐个解决思索之迷团,享受“柳暗花明又一村”的惊喜。

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