当日，陕西省华阴市的老腔和秦腔演员来到华阴西岳庙，为当地百姓演出。流传千年的老腔是国家首批非物质遗产保护项目。华阴皮影戏是一种古老的地方戏表演形式，长期在华阴广泛流传，分老腔、时腔两个剧种，表演方法和全国大致相同，先搭好台子、撑好”亮子”，然后借助灯火，以竹签挑拨用皮革雕...

据文献记载，水墨雪景山水为唐代王维首创。王维16岁少年中进士，官至尚书右丞。研究表明，王维的雪景山水没有留下真迹，而流传于世的历代摹本或托名之作，多出于古代画家崇拜王维雪景山水的至深至诚之情。王维的雪景山水对后世的影响极为深远。

景颇族几乎家家都会酿酒，一般用大米、红米、苦养、苞谷等为原料自酿水酒，另外还会酿制米酒和有怪味的酸水酒。在景颇族人的日常生活中，水酒是不可缺少的饮料，所以多数人家饮酒量很大，每年都要多次酿酒。景颇族喝酒十分注重礼节，熟人相遇相互敬酒，是先倒回对方的酒筒里一...

在人和自然的关系上，中国早在步入春秋战国时代，就进入和亲协调的阶段，所以在造园构景中运用多种手段来表现自然，以求得渐入佳境、小中见大、步移景异的理想境界，以取得自然、淡泊、恬静、含蓄的艺术效果。如当人们站在北京颐和园昆明湖南岸的垂柳下观赏万寿山远景时，万寿...

其删节本称《岳阳三醉》，共二十段。谱见《春草堂琴谱》《琴学入门》《蓼怀堂琴谱》等，琴谱互有出入。取意于吕洞宾三醉岳阳，飞渡洞庭的神话故事而作。反映了神仙道化，脱离现实的道家思想。曲调情趣逸致，音韵流畅。为琴曲中之大操。全曲二十段，演奏时间长约九分钟。

二月初八北岳庙会，又称“祭三多”，“三朵节”。是纳西族人祭祀本民族保护神和战神“三多”的盛大节日庆典。北岳庙因南诏时曾封玉龙雪山为北岳，三多庙建在玉龙山麓而得名。纳西人认为三多是本民族最大最有权威的神，是属羊的，每年二月初八和八月羊日，要用全羊牲隆重祭拜。

安庆市岳西县田头乡的几位农民，他们唱着被称为戏曲活化石的“岳西高腔”。自9月份开始，田头高腔剧社的社员们时常聚在一起进行排练，他们将在第六届黄梅戏艺术节上进行传统的高腔表演。岳西高腔对黄梅戏产生积极的影响，与黄梅戏有一定的渊源关系，但其知者寥寥，面临绝响。

景颇族的聚居区一般是几家或几十家组成单元寨，由一个个单寨形成群寨。景颇族聚居的山区，海拔一般在1500到2000米左右，这里气候温和，霜期一般仅一两个月，年平均温度在摄氏18度至24度之间。景颇族有和睦相处的良好习惯，有的人家弟兄几个都结婚生了娃娃还不分家，人多的达二...

传统古琴谱刘景韶

居住在云南省的景颇族人，每年夏历八九月谷子成熟后，家家要举行新谷节。节日前一天，主人拣一捆成熟的糯谷，用插满鲜花的篮子背回家中，摆在鬼门旁边。节日这天，寨中男女老少和魔头至主人家，主人以酒迎客，互致问候。

指出一点，隐括全面六、远与近的结合看同一景物，观察者所处的方位不同，角度不同，俯视，仰视，远眺，近看，视觉形象会呈现千姿百态，变化万千。

赵构赐岳飞批剳卷宋高宗赵书法《赐岳飞批札卷》纸本行楷纵36.7厘米横67.5厘米，台北兰千山馆藏。

米芾拜中岳命作米芾《拜中岳命作》，纸本，行书，纵29.3厘米，横101.8厘米。北京故宫博物院藏。释文：拜中岳命作。芾二。云水心常结，风尘面久卢。重寻钓鳌客，初入选仙图。鼠雀真官耗，龙蛇与众俱。却怀闲禄厚，不敢著潜夫。常贫须漫仕，闲禄是身荣。不托先生第，终成俗吏名。...

10月29日、30日晚，岳阳文化艺术会展中心“高雅艺术演出季”继黄梅戏《雷雨》之后，应邀上演的黄梅戏《女驸马》、《吴琼个人演唱会》赢得了观众阵阵喝彩。黄梅戏表演艺术家们以委婉清新的唱腔，动人细腻的表演，令观众如痴如醉。据了解，此次吴琼领衔主演的黄梅戏演出是岳阳文化艺术会...

秦汉时期的西南夷地区，至三国、两晋、南北朝时期称为南中地区，据民间传说孟获就是景颇族浪速人的酋长。唐代，景颇族的先民被称为“寻传蛮”。按照本民族的意愿，1953年德宏傣族景颇族自治州成立时正式定名为景颇族，包括景颇、载瓦、勒期、浪速、布拉5个支系...