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自发的秩序与无为的政治——中国古代思想世界中的天命意识与政治的正当性

正是在对这个问题的探索和回应中,周人建立起了自己的文化。上述第一层含义涉及到天命的具体规定。这样一种观念构成了中国思想世界关于天命的主导性意识。民众对于国家具有政治上的优先性,因为,民众构成了国家的主体;而君主则被放置在一个次于国家的位置上。民众对...

李义廷

李义廷(1905—1975)著名评剧演员,河北省丰南县西葛庄村人。先习河北梆子,出师后改唱评剧,工小生,在东北加入复盛剧社。李义廷能文能武,曾为李银顺、金灵芝、刘翠霞、喜彩莲等配戏,民国二十九年,在喜派代表剧目《孔雀东南飞》中扮演焦仲卿。中$...

明朝出了个李闯王(民歌曲目简介)

明朝出了个李闯王农民起义民歌。流传在湖北咸宁、通山—带。歌中热情颂扬了明末李自成领导的农民革命,咏唱了革命的始末。末段歌词对李自成充满了无限的怀念(见谱例)。曲调为五句子山歌,由sol—1a—do三音列组成。

我为生命而舞蹈

生命的舞者,舞动的精灵,舞动着无忧无虑,舞动着豁达从容,让自己感悟奋斗中的每一点生命的能量。那华丽的转身,也许会让世界都为之倾倒,那无畏的精神也许会诠释了一场生命的唱响。在人生的舞台上,自己独自舞了若干年。舞蹈从我的灵魂里飘逸而出,幻化成一个思想的...

战国七雄的权谋画卷:《战国策》中个人与命运的博弈

战国七雄的权谋画卷:《战国策》中个人与命运的博弈

这部作品的历史地位在于它为我们提供了一个了解古代中国政治、外交、军事、文化的窗口,其文学价值则体现在那些充满智慧与魅力的言辞和策略中。在那个英雄辈出的时代,个人奋斗成为了改变命运、塑造历史的关键。《战国策》不仅记录了这些奋斗的历程,更启示着后来者如何在波诡...

李建中 题怀素自叙帖墨迹本

李建中 题怀素自叙帖墨迹本

李建中《题怀素自叙帖墨迹本》。

了凡先生的改命之法,真的能够掌握命运吗?

了凡先生的改命之法,真的能够掌握命运吗?

《了凡四训》作为经典之作,探讨了命运与人生的关系,提出了积善行、正心态、重自立、讲方法的改命理念。文章认为这些理念并非迷信,而是基于人性、道德和努力的自我提升方法,鼓励人们通过实践、体悟和调整,成为自己命运的主宰。

儒道生命观比较研究

本文以《论语》和《道德经》为例,从诸多方面对儒、道两家在生命观上所体现出来的特征进行了分析比较。关于宇宙之秩序、万物之生长,乃至世间一切人事,儒家认为皆是“天命”所赋,系天地之气和合而成。与儒家将生命的本源归结于“天命”不同,道家将生命产生...

人与花的对话———谈黛玉的生命构成

人的美貌与花的容颜、人的悲境与花的还泪、人的高洁与花的纯洁共同构成了黛玉的生命。黛玉身体具有百花的幽香。这不只是黛玉身心有病,感情受到打击,更是由于花神在严冬季节中的艰难处境造成的。从这以后,黛玉的生命很快结束了。李纨说黛玉死前有回光返照的反应,怪...

本命年不能结婚的属相

也就是说,在本命年属龙、属马、属鸡、属猪的人不适合结婚。所以周易认为除了这四个属相以外,其余的八个属相,都可以在本命年自由结婚。本命年结婚需注意什么:在传统习俗中,本命年常常被认为是一个不吉利的年份。“本命”禁忌,在民间有着广泛的影...

大型黄梅戏《李时珍》安庆黄梅戏艺术中心精彩亮相

10月22日,第六届中国(安庆)黄梅戏艺术节新剧目展演参展剧目《李时珍》在安庆黄梅戏艺术中心上演。安徽省人大常委会原副主任邵明、高福明,安庆市领导康正和、章松、陈爱军,及市政府秘书长江兴代、老同志李荣森观看演出。由湖北省黄梅戏剧院创作演出的大型黄梅戏《...

红灯记 痛说革命家史 李奶奶唱段(手抄本)

中国古琴名家【李凤云】简介及个人照片 古琴大师李凤云档案

中国古琴名家【李凤云】简介及个人照片 古琴大师李凤云档案

部分学生在全国大型比赛中获奖。1997年香港回归之际,在香港大会堂举办个人独奏音乐会。2002年,为古琴申报“世界口头非物质世界文化遗产”,李凤云和王建欣在北京为联合国教科文组织的专家演出。以上两部书均已由中华书局出版。

武派太极拳“走圆”的虚实变化

意在招外,招在意中,进退内含大小三角步,圆有明暗,引化结合,圈圈有变。

李存义论形意

虚实变化不自专用,因彼之所发之形式而生也。刚者有明刚、有暗刚、柔者有明柔、有暗柔也。明刚者,未与人交手时,周身动作神气皆露于外,若是相交,彼一用力抓住吾手,如同钢钓一般,气力似透于骨,自觉身体如同被人捆住一般,此是明刚中之内劲也。此人又毫不用意于已,此是明柔中...

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