筒音作5指法是最基本的笛子指法，初学者学会了这种指法，许多曲子都是可以吹出来的了，其它音调的指法，以后我再慢慢教给大家。然后实心圆圈表示需要用手指头按住的音孔，空心圆圈表示放开的音孔，环圈表示需要按住一半的音孔。另外要注意，要吹出低音...

尽管布依族人口众多，居住地区广，但其语言在布依族内部，只有土语之分，没有方言之别。布依族与壮族无论从语言习俗，还是民族心理、宗教信仰上，都是共性大于个性的民族，也可以说是同一个民族。只是壮族主要生活在广西，布依主要则生活在贵州。此外，布依族与国内的傣族、境...

杨培，评剧作曲家，河北雄县人。1946年入华北联大音乐系学习，1953年到中国评剧院从事音乐创作。杨培将评剧几个人的民乐队发展成为二十几人的中西混合乐队，并吸收各地民间音乐及兄弟剧种的曲牌，融入歌剧的写作技法，写出大量既新颖又有感染力并能与评剧唱腔协调的情绪音乐。...

严格地说，《卖柑者言》是一篇文艺性杂文。以叙带议，议中铸论。刘基的《卖柑者言》则是独辟蹊径，不落窠臼。然而，刘基不愧是兼得政治家的胆识与文学家才气的一代文宗。《卖柑者言》突破了固有的程式，独出心裁地通过设辞反诘造成的悬念，启发读者的思考来完成论证推理。的连...

杨秀明生性淡泊，他在狱中潜心研究佛法，并专攻潮州筝，待到平反出狱，他已是一位在佛学、潮州筝以及丹青、诗词方面颇有修为的雅士，从此杨秀明飘泊北京，以筝会友。他在北京的音乐生涯中，与中国佛协会长赵朴初结了佛缘，得到其赞赏和教化，成为一位虔诚的佛教徒。1981年，经...

她就是被人们称之为“舞蹈诗人”和“舞神”的中央民族歌舞团的著名舞蹈艺术家杨丽萍。杨丽萍是云南大理白族人。在杨丽萍的童年记忆里，大都与贫穷和歧视有关。小时候的杨丽萍就酷爱甚至迷恋舞蹈，但是她没有上过学只是一个农民的孩子。#$...

当被问到未来有何计划，莫言透露，他正计划写一部话剧，争取2014年完成，而且这部话剧的灵感，来自一个青年把鳄鱼当宠物。作为小说家，莫言曾公开透露，他的文学处女作就是话剧剧本。直到1982年，莫言再翻阅剧本时，突然觉得写得差，就付之一炬了。1996年，莫言又创作...

旁听者觉得诧异，问老人家为何前后说法不一致呢？大环境的改变有时是看不到的，我们必须时时注意，多警醒，并欢迎改变，才不至于太迟。２、太舒适的环境就是最危险的时刻。很习惯的生活方式，也许就是你最危险的生活方式。不断创新，打破旧有的模式，而且相信任何事都有再改善的地方。

见钱法[Cashdecree]宋代茶法之一。是贴射法的继承和发展。河北漕使杨偕也上书从旁力陈“三说法十二害，见钱法十二利”。此法与贴射法类似，但废除了交引铺担保及三司验符等容易滋弊的措施，茶商持茶交引赴榷货务即可偿钱。...

韩非子的思想与当今“依法治国”的理念不谋而合，因此有着重要的现实意义。指法律应公平公正，一视同仁。治理民众，要把奸邪禁止在尚未发生之时。圣人不期望照搬古法，不死守陈规旧俗，而是根据当前社会的实际情况，进而制定相应的政治措施。国家安定富强，是因为...

《孙子兵法》从汉代开始一直认为是孙武所著，但宋朝以后，有人提出异议，认为此书有着明显的战国特征，是不是孙武所作值得怀疑。最早提出质疑的是北宋时期注释《孙子兵法》的名家梅尧臣。中华人民共和国建立后，关于《孙子》的成书年代和作者也有争论，通行的...

珞巴族文化也有着属于自己的民族语言，并且传承至今。其语支的归属，尚待进一进调查研究后确定。珞巴语是由许多方言组成的。愽嘎尔部落方言在珞巴语中有一定的代表性。根据专家们的调查研究做出的结论，珞巴语介于藏语与景颇语之间，具备自己语言独特的特点。因为同藏...

我认为国家创编的杨式太极拳与传统太极拳不应当是对立关系，因为国家规定套路至少是从传统杨式太极拳来的，尽管它的侧重点不尽一样。第二是以杨澄甫早期传拳和定型拳架后经其传人演变而成的太极拳类型。1．杨式太极拳架虽然经过长期演变，分支繁多，但其基本结构始终没...

南宋，与杨万里、范成大、尤袤并称“中兴四大诗人”的陆游，是一位杰出多产的爱国诗人，生平诗作逾万首。在他留传下来的85卷《剑南诗稿》中有不少抒发老年情怀之作，《感事六言》便是其中的佳构之一。《感事六言》系陆游83岁时所作，共有8首，这里选析的是其中的第一首。“暂豁...