南朝的军屯主要分布在边境地区，由统兵将领组织经营。但总的来说，南朝统治者对屯田并未充分重视，屯田规模不大，分布地区有限。

孫臏拳，又因演練時多穿長袖衣，故亦稱「長袖拳」，相傳乃戰國軍事家孫臏所傳，但並無有關文字記載；並且《孫臏拳譜》之文字絕不像遠古文字，故多認為為是後人偽托孫臏之名而創的；在清末時間，山東有一武士楊明齋（楊二虎）得技，並於1918年至1938年青島國術館任職期間傳授，使孫臏拳...

《世说新语》不仅记录了南朝的历史轶事和文化风貌，而且也是一幅在南朝丝绸上绘制的文化地图。它展示了南朝人对美的追求、生活的热爱以及精神的探索。作为研究南朝文化的宝典，《世说新语》对现代文化研究具有重大价值，它不仅是古代文化的反映，也是现代人审...

回族民间故事按内容分，可分为这样几大类：一是反映回族农民与地主老财等剥削者斗争的故事。二是反映回族爱情和家庭生活的故事。三兄弟决定去找能带来幸福的金雀。老大、老二都失败了，变成了石头，而老三经过艰难困苦，终于找到了金雀，为全家带来了幸福。这类故事多...

汉末社会动乱，大批中国人来越南避难，带来了中原文化及生产技术。交州即在越南境内，3世纪已生产楮皮纸。雁皮古称斐皮，属瑞香科，盛产于日本，是重要和纸原料之一。

古筝谱【雁南归】

古筝谱【南瓜花】

古筝谱【梦江南】

竹笛谱【江之南】

古筝谱【忆江南】

竹笛谱【南泥湾】

陶笛谱【南飞雁】

在天一阁，笔者有幸真正见到了黄百家《学箕初稿·王征南先生传》的原稿并向众多对宁波四明内家拳进行跟踪报道的媒体公开了此事。此外，在记事方面，《王征南先生传》也更全面，相形之下，《内家拳法》一文或有断章取义之处。而《内家拳法》中则无此句子，这无疑是很大...

尚泽三，出生于音乐世家，从事民族管乐事业三十多年，精通葫芦丝、巴乌、葫芦笙等民族乐器的制作与演奏。尚泽三先生是云南著名的葫芦丝演奏家，他制作的葫芦丝有很高的专业水准。部分云南葫芦丝演奏家和舞台演奏人员多年来一直保持着使用尚泽三先生制作的葫芦丝的习惯...

毛南族打猴鼓舞是一种祭祀的舞蹈，本期毛南族文化为大家带来南族打猴鼓舞。“猴鼓舞”是贵州省毛南族一种用于丧葬活动、由巫师表演的传统舞蹈，流传在平塘县部分乡村。不忘祖先遗愿等。现在，猴鼓舞已成为人们最喜爱的自娱性舞蹈。毛南族《打猴鼓舞》是中国毛...