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黄梅戏《余三胜轶事》亮相江城

2013年6月,罗田县委、县政府决定将一代京剧大师余三胜搬上舞台,排演《余三胜轶事》。她介绍,集中排演过程耗时40天,在罗田薄刀峰景区全封闭进行。这祖孙三代人毕生从事京剧事业,为中国京剧作出了无与伦比的贡献。余紫云为余三胜之子,“同光名伶十三绝”之一,世称...

古代论体文之界定与文体特征

论体文作为一种文体,自有其自身特征,现简而述之。汉代王充已较早地认识到论体文“应理”的特征。他用形象的比喻来说明论体文“应理”之重要。可见,论体文有别于其余诸体,很重要的一个特征就是“宜理”。是以论如析薪,贵能破理。然而,论...

纪念余学专家范石人先生

今年十月,有关专家、学者、他的学生,将和他的家属一起,为纪念范石人先生百年诞辰,举行“纪念范石人先生暨余派艺术演唱会”,这是一件很有意义的事情。目前活跃在京剧舞台上颇受欢迎的余派名演员王珮瑜就是由范老发现和培养的。

中国心性论第三种形态:道家心性论

命论与生死论,是道家心性论的外在延伸。心性问题是中国哲学主要问题之一。佛教心性问题也有不少论作。正像沉默并非只是无言,弃权并非就是放弃权利。目的是预先具有的期望,是行动的动力,结果则是不期然而然的后果。而在道家,其人性论不过是其道论...

论清代女性的《红楼梦》评论

但学术界对女性红楼梦评论的研究较为冷落,已有的研究成果很少。③上述研究者所论对象为女性题红诗及女性红楼梦续书,研究方法为个案式或个案比较式。不过此论只是周先生的推想,无充分证据。嘉庆中陈诗雯与道光中范淑的评红之作则均与阿兄有关。陈诗雯为其兄陈少海所著《红楼...

“含胸拔背”浅论

以此“顶劲”,隐隐然如拉牵提伸背部脊骨及骨帝二指余位置之两排穴位,尽量向上伸展,这种感觉,相对于“松胯”而言,成为“拔背”。如此拔背而至其极,直达无极态。求此状态,得此意境,“拔背”乃其中一个至关紧要的环节。练太极拳者如能求“含胸拔背”之道并得其真,日积月累,历时既久,则...

关羽败走麦城的七个致命失误

关羽败走麦城的七个致命失误

本文通过剖析关羽在荆州战略、外交决策、性格弱点等七个关键环节的致命失误,还原这位武圣从巅峰跌落谷底的全过程,揭示"大意失荆州"背后鲜为人知的深层原因。

双洋镇业余汉剧团

1979年更名为“双洋镇业余汉剧团”,吸收10名初中以上文化程度的男女青年学戏,曾出现新老演员四代同堂演出的景象。双洋汉剧与闽西汉剧是同一剧种,现在汉剧已经被列入了国家第一批非物质文化遗产名录。

一个“多余人”的典型——谈贾宝玉性格内涵的丰富性和复杂性

文学是人学,它的生命在于艺术形象,以形象反映生活,表达思想感情,所以,在现实主义小说创作中刻画几个典型人物形象是必不可少的。《红楼梦》在这方面确实难能可贵,不但刻画了三、四百个有名有姓的人物形象,而且精心塑造了一个具有高度概括性的艺术典型形象―贾宝玉。《红楼梦》一诞生,贾宝玉这一...

文艺评论的意识、氛围和独立性

回想最近十多年来上海文艺评论队伍出现的两种现象,都与文艺评论家经济独立性不足密切相关。当时最有名的口号是“不求为我所有,只求为我所用”。他们是沙场老将,小说、散文、诗歌甚至戏剧、音乐、舞蹈“通吃”,俗称“百搭”。而青年评论与中...

中国哲学——太极几何论

但这样定义,实际上,只是点与空间相互定义,这当然这是一种定义循环,但是逻辑正确,作为几何学公设性定义,在几何学自身的范围内没有讨论的余地。同理,所有的几何元素都可以依此定义,而且,如果空间由太极点构成,就是太极空间。

论“国学能不能当饭吃”

社会反应亦颇为强烈,额手称庆者有之,攻击不遗余力者亦有之。其言论多端,恕不枚举。而且,人人都有吃这“饭”的充分理由:男人消耗大,还要出体力。但无论如何,鄙意还是认为专家失之于草率。可见,庄子所谓“命”,就是亲之与子的关系,这是人生的责任与义务,是与生俱来的...

刘熙载在陶渊明论中的思想探析

他特別服膺陶渊明,认为“陶渊明则大要出于《论语》”。他赞赏陶氏诗文的高明,但更加推崇他的人格魅力,认为陶渊明是因崇高的人格,才有他诗文的通脱率性和强烈的感染力。通常认为陶氏受玄学思想较深。[7]583刘熙载把陶渊明归入儒家,认为他那种胸襟是儒家自我人格...

古筝致“韵”手段分析

古筝致“韵”手段分析古筝是一件以“韵”补声的乐器,致“韵”手段有哪些呢?古筝两千多年的发展过程中,由于流派等各种不同因素影响,形成了非常复杂的左手技巧,本文介绍的只是基本的几种,要想掌握更多的致“韵”手法,只有通过大...

小沈阳鞠躬致歉:其实我人不坏

从参与《第一次》节目以来,小沈阳在网络就争议不断,不过除了对恶意抨击女儿的言论挺身叫板外,他保持了一贯的淡定表现。节目开播以来,小沈阳可以说是舆论缠身。《人生第一次》今晚催泪收官小沈阳鞠躬致歉

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